Ανοίγει επίσημα η Παραμυθούπολη Χριστουγέννων στη Λευκωσία

Αύριο ανοίγει επίσημα η Παραμυθούπολη Χριστουγέννων στη Λευκωσία

Τα πρώτα χριστουγενιάτικα στολίδια έχουν εμφανιστεί σε δρόμους και μπαλκόνια. Η αγαπημένη γιορτή μικρών και μεγάλων πλησιάζει και τα χιλιάδες λαμπιόνια προαναγγέλουν τις μέρες χαράς και αγάπης που έρχονται!

Στην πρωτεύουσα ωστόσο αυτό που προαναγγέλλει τον ερχομό των Χριστουγέννων και το γιορτινό κλίμα δεν είναι άλλη από την Παραμυθούπολη, η οποία θα στηθεί και φέτος στην τάφρο Ντ’ Αβίλα και συγκεκριμένα στον δημοτικό χώρο στάθμευσης από την Παρασκευή 15 Νοεμβρίου μέχρι Κυριακή 12 Ιανουαρίου.

Αναμένουμε το αναλυτικό πρόγραμμα εντός των ημερών.

Διαβάστε επίσης

«Τα 10 σημαντικότερα πράγματα που έμαθα από τότε που πέθανε ο γιος μου»: Το σπουδαίο μήνυμα ενός μπαμπά

«Είμαι μαμά, όμως ζηλεύω τους ανθρώπους που αποφάσισαν να μην κάνουν παιδιά»

Ζουμερό κοτόπουλο με φέτα και ντομάτα

Το κοτόπουλο έχει πάντοτε θέση στο οικογενειακό τραπέζι καθότι τα παιδάκια το τρώνε με ευχαρίστηση. Πέρα από τη νοστιμιά του το επιλέγουμε και για την υψηλή διατροφική του αξία. Ένα γεύμα κοτόπουλου μπορεί να προσφέρει στον ανθρώπινο οργανισμό το 40% των ημερήσιων αναγκών του σε σελήνιο. Η συγκεκριμένη ουσία θεωρείται πως έχει αντιοξειδωτικές ιδιότητες και μπορεί να προστατεύσει τον οργανισμό από τη δράση των ελευθέρων ριζών όπως επίσης ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα και βοηθά στην καλή λειτουργία του θυρεοειδούς αδένα. Έχει χαμηλή περιεκτικότητα σε λίπη. Περισσότερα από τα μισά  λίπη που περιέχει, είναι ακόρεστα , τα οποία στην πραγματικότητα, βοηθούν στη μείωση της χοληστερόλης. Συνήθως το δέρμα του κοτόπουλου περιέχει τα περισσότερα λίπη, γι αυτό καλό είναι το κοτόπουλο να μαγειρεύεται αφού έχει αφαιρεθεί η πέτσα του. Επίσης καλό είναι να μαγειρεύετε το κοτόπουλο χρησιμοποιώντας όσο το δυνατόν λιγότερο λίπος ή λάδι.

Υλικά

1 κουταλιά της σούπας αποξηραμένο μαϊντανό
1 κουταλιά της σούπας αποξηραμένο βασιλικό
4 φιλέτα κοτόπουλου στήθος
4 σκελίδες σκόρδο, κομμένες σε λεπτές φέτες προαιρετικά
1 / 2 κουταλάκι του γλυκού αλάτι
1 / 2 κουταλάκι κόκκινο πιπέρι
2 ντομάτες, κομμένα σε φέτες
300 γραμμάρια φέτα θρυμματισμένη


Εκτέλεση

Προθερμαίνετε το φούρνο στους 175 βαθμούς. Σε ένα ταψί ρίχνετε ένα κουταλάκι του γλυκού μαϊντανό και 1 κουταλάκι του γλυκού βασιλικό ομοιόμορφα πάνω στο κάτω μέρος του ταψιού.
Κοσκινίστε ομοιόμορφα με φέτες σκόρδο εξωτερικά από το στήθος κοτόπουλου. Σε ένα μικρό μπολ, ανακατέψτε τα υπόλοιπα 2 κουταλάκια του γλυκού μαϊντανό, υπόλοιπα 2 κουταλάκια του γλυκού βασιλικό, αλάτι και κόκκινο πιπέρι.Πασπαλίζουμε πάνω από το κοτόπουλο στην κορυφή με φέτες ντομάτας και φέτα. Ψήστε με αλουμινόχαρτο σε προθερμασμένο φούρνο 25 λεπτά. Αφαιρέστε το αλουμινόχαρτο, και συνεχίστε το ψήσιμο άλλα 15 λεπτά. Σερβίρουμε με ρύζι ή πατάτες τηγανιτές.

Ομελέτα φούρνου με πιπεριές, μανιτάρια και γραβιέρα

Η ομελέτα φούρνου είναι η ιδανική επιλογή φαγητού όταν δεν έχετε πολύ χρόνο για να μαγειρέψετε ή όταν έχετε πολλά λαχανικά και τυριά και ψάχνετε ένα τρόπο για να τα αξιοποιήσετε μαγειρικά ώστε να μην τα πετάξετε.

Πολλοί την αποκαλούν “φριτάτα”, οπότε αν τυχόν δείτε μια τέτοια συνταγή να ξέρετε ότι πρόκειται για την γνωστή σε όλους μας ομελέτα στο φούρνο.

Η δική μας συνταγή θα σας συναρπάσει:

Υλικά:

9 αυγά

150 γρ κρέμα γάλακτος

100 γρ. γραβιέρα σε κύβους

100 γρ. γκουντα τριμμένο

20 γρ. φρυγανιά τριμμένη

1 κ.σ. μπεκιν παουντερ

2 κ.σ. μαργαρίνη

200 γρ μανιτάρια

10 ντοματίνια

1 πράσινη πιπεριά κέρατο

1 κόκκινη πιπεριά φλωρίνης

1 σκελίδα σκόρδο

θυμάρι

ρίγανη

αλάτι

πιπέρι

Eκτέλεση

Κόβετε φετούλες τα μανιτάρια και την πράσινη πιπεριά σε κυβάκια και τα σοτάρετε σε λίγο λάδι. Ρίχνετε μέσα λίγο αλάτοπιπερο, λίγο θύμαρι και τη σκελίδα του σκόρδου λιωμένη. Προθερμαίνετε το φούρνο στους 180 βαθμούς.Βουτυρώνετε ένα στρόγγυλο ταψάκι και πασπαλίζετε με τη φρυγανιά να πάει παντού και στα πλαϊνά τοιχώματα. Απλώνετε τα μανιτάρια με τη πιπεριά στο ταψί. Από πάνω ρίχνετε τη γραβιέρα και το γκούντα. Κόβετε τα τοματίνια στη μέση και τα τοποθετείτε σποραδικά στο ταψί. Χτυπάτε τα αυγά, ρίχνετε μέσα την κρέμα γάλακτος, το μπεκιν, λίγο αλατοπίπερο και λίγη ρίγανη και ανακατεύετε καλά. Περιχύνετε το μείγμα στο ταψάκι και από πάνω τοποθετείτε και την κόκκινη πιπεριά που έχετε κόψει σε μπαστουνάκια. Ψήνετε περίπου για μια ώρα.

Σχολεία: Σε μεταβατική περίοδο η απαγόρευση κινητών – Χωρίς τιμωρίες

Στην εφαρμογή της νομοθεσίας που απαγορεύει τη χρήση κινητών τηλεφώνων στα σχολεία μέσης γενικής και τεχνικής εκπαίδευσης προχωρά από σήμερα το Υπουργείο Παιδείας, Αθλητισμού και Νεολαίας (ΥΠΑΝ), προκρίνοντας την παιδαγωγική προσέγγιση του θέματος, όπως ανέφερε στο ΚΥΠΕ ο Ηλίας Μαρκάτζιης, Διευθυντής Μέσης Τεχνικής και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης.

Ο κ. Μαρκάτζιης εξήγησε στο ΚΥΠΕ ότι στην εγκύκλιο, που δόθηκε σήμερα στα σχολεία που εμπίπτουν στην εν λόγω νομοθεσία, υπογραμμίζεται η σημασία της αξιοποίησης της σχέσης εμπιστοσύνης μεταξύ εκπαιδευτικών και μαθητών, ώστε να γίνει αντιληπτός ο στόχος της ρύθμισης αυτής και να καταλάβουν τα παιδιά τι προβλέπει η νομοθεσία και ότι αυτή εφαρμόζεται επειδή κρίνεται πως θα είναι προς όφελός τους.

Ουσιαστικά, σύμφωνα με τον κ. Μαρκάτζιη, πρόκειται για μία μεταβατική περίοδο κατά την οποία δεν προκρίνεται η επιβολή ποινών στους μαθητές, αλλά θα γίνει προσπάθεια για καλλιέργεια κουλτούρας, που θα οδηγήσει τους μαθητές σε μία πιο υγιή σχέση με τα κινητά τους τηλέφωνα. Ο ίδιος σημείωσε, εξάλλου, ότι η νέα νομοθεσία αφορά μόνο στον χρόνο του διαλείμματος, καθώς η απαγόρευση χρήσης κινητού τηλεφώνου στις αίθουσες διδασκαλίας έχει εφαρμοστεί από χρόνια.

Ερωτηθείς για τις οδηγίες, που έχουν λάβει οι εκπαιδευτικοί, οι οποίοι επιφορτίζονται και με τον έλεγχο και με την εφαρμογή της νομοθεσίας, ο κ. Μαρκάτζιης είπε ότι τους έχει ζητηθεί να χρησιμοποιήσουν την πειθώ, να κάνουν παρατηρήσεις και να εξηγούν στους μαθητές τη νομοθεσία και την υποχρέωσή τους να την εφαρμόσουν. Στόχος, όπως είπε, είναι η μεταβατική αυτή περίοδος να εξελιχθεί ανώδυνα και χωρίς τιμωρίες.

Παράλληλα, το ΥΠΑΝ ενθαρρύνει τα σχολεία να δημιουργήσουν χώρους φύλαξης για τα προσωπικά αντικείμενα κάθε μαθητή με ασφάλεια, καθώς η νομοθεσία προσβλέπει ότι τα τηλέφωνα πρέπει να μένουν στις τσάντες και να μην είναι εύκολα προσβάσιμα από τους μαθητές. Επίσης, γίνεται και προσπάθεια για δημιουργία πιο υγιών διεξόδων απασχόλησης για τους μαθητές κατά την ώρα του διαλείμματος, είπε ο κ. Μαρκάτζιης.

Ερωτηθείς αν υπάρχουν περιορισμοί για τη χρήση κινητών από τους εκπαιδευτικούς, σημείωσε ότι δεν υπάρχει απαγόρευση για τους εκπαιδευτικούς, καθώς πρόκειται για ενήλικες που βρίσκονται στον χώρο εργασίας τους, όμως αποθαρρύνονται από τη χρήση κινητού τηλεφώνου, προσθέτοντας ότι συνιστά ηθική υποχρέωση των εκπαιδευτικών να δώσουν το καλό παράδειγμα και σε αυτό το ζήτημα, όπως και σε όλες τις πτυχές της σχολικής ζωής.

Τέλος, ο κ. Μαρκάτζιης ανέφερε ότι το μέτρο αυτό εφαρμόστηκε σε μεμονωμένα σχολεία, στο πλαίσιο του κανονισμού εσωτερική λειτουργίας, πριν από την ψήφιση της νομοθεσίας και λειτουργεί ομαλά. Εξάλλου, σημείωσε, η νομοθεσία προνοεί ότι όταν το παιδί έχει συγκεκριμένη ανάγκη και πρέπει να επικοινωνήσει μέσω του τηλεφώνου του, μπορεί να το κάνει.

Ο Πρόεδρος της ΟΕΛΜΕΚ, Δημήτρης Ταλιαδώρος, δήλωσε στο ΚΥΠΕ ότι και με αυτή τη νομοθεσία, όπως και με άλλες που έχουν εφαρμοστεί, τις πρώτες μέρες πάντα υπάρχει κατανόηση από πλευράς των εκπαιδευτικών. προσθέτοντας ότι στην περίπτωση που παρατηρηθεί επανάληψη της παράβασης από κάποιο μαθητή, θα αρχίσουν να επιβάλλονται και οι ποινές που προβλέπει η νομοθεσία, οι οποίες κυμαίνονται από κοινωνική εργασία μέχρι αποβολή.

Απαντώντας σε ερώτηση για το πώς θα γίνονται οι έλεγχοι, ο Πρόεδρος της ΟΕΛΜΕΚ ανέφερε ότι οι εφημερεύοντες εκπαιδευτικοί στους κοινόχρηστους χώρους του σχολείου έχουν επιφορτιστεί με την αρμοδιότητα να διεξάγουν ελέγχους για την τήρηση του κανονισμού. Από την πλευρά του, πάντως, ο κ. Μαρκάτζιης σημείωσε ότι η εφαρμογή της νομοθεσίας είναι ευθύνη όλου του προσωπικού.

Διαβάστε επίσης

Φινλανδία: Πολύ κοντά στην επιχορήγηση 30.000 ευρώ για γέννηση του πρώτου παιδιού

Δέχτηκε άγριο bullying στο σχολείο για την παραμόρφωσή της -Σήμερα έχει να πει κάτι σε όλα τα παιδιά

Φινλανδία: Πολύ κοντά στην επιχορήγηση 30.000 ευρώ για γέννηση του πρώτου παιδιού

Η γονιμότητα στη Φινλανδία είναι η χαμηλότερη στη Βόρεια Ευρώπη και στην ιστορία της χώρας, με το δείκτη γεννητικότητας το 2023 να είναι 1,26 παιδιά ανά γυναίκα σε αναπαραγωγική ηλικία, ενώ στη Σουηδία είναι 1,45.

Για το λόγο αυτό, η Φινλανδική κυβέρνηση ζήτησε διεξαγωγή έρευνας που προτείνει τη χορήγηση ενός επιδόματος έως 30.000 ευρώ (περίπου 340.000 SEK) σε όσους γεννούν το πρώτο τους παιδί πριν φτάσουν τα 30 έτη.

Σύμφωνα με το ιστολόγιο Υπερβόρειοι έκθεση προτείνει διάφορες μεθόδους για να αυξηθούν οι γεννήσεις, όπως οικονομικά κίνητρα, συμπεριλαμβανομένων και φορολογικών ελαφρύνσεων. Επιπλέον, προτείνει στήριξη των σχέσεων ζευγαριών και βελτίωση των υπηρεσιών προς τις οικογένειες με παιδιά.

Διαβάστε επίσης

Δέχτηκε άγριο bullying στο σχολείο για την παραμόρφωσή της -Σήμερα έχει να πει κάτι σε όλα τα παιδιά

Η σημασία της προσευχής στην παιδική ηλικία

Η σημασία της προσευχής στην παιδική ηλικία

Ο δημοσιογράφος Λουκάς Χριστοδουλίδης στη συνέντευξη που ακολουθεί με τη Δρα Αρετή Δημοσθένους (Ισλαμολόγο/Κανονολόγο) μας λένε για τη σημασία της προσευχής στην παιδική ηλικία.

Δρ. Δημοσθένους, ποια η σημασία της προσευχής στην παιδική ηλικία;

Προς – ευχή, ευχή προς κάποιον. Έκφραση της επιθυμίας, της ελπίδας μας. Στο Χριστιανισμό αποτελεί κυρίως η προσευχή μας την έκφραση του «Ευχαριστώ μας» στο Θεό. Η Παναγία, λένε οι Πατέρες, ακούει αρκετά «παρακαλώ να γίνει αυτό και αυτό» αλλά πολύ λίγα, σχεδόν καθόλου «ευχαριστώ» κάθε βράδυ! Προϋπόθεση Ζωής είναι όμως η ευγνωμοσύνη και το ευχαριστώ, όχι το ζητώ! Για να γίνουμε δέκτες της Αγάπης και της Βοήθειας του Θεού είναι απαραίτητο να είμαστε ευγνώμονες. Ο αγνώμων είναι εγωιστής, δεν είναι ταπεινός, εκ της φύσεως του λοιπόν δεν μπορεί ο εγωιστής να γίνει δέκτης Φωτισμού. Γι’ αυτό είναι πολύ σημαντικό να συνηθίσουν τα παιδιά να λένε ευχαριστώ στην προσευχή τους: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Ευχαριστώ Θεούλη μου που ξύπνησα καλά, που έχω τους γονείς μου και το φαγάκι μου, τα ρουχαλάκια μου τα καθαρά και το φαγητό μου, τους φίλους μου και τα παιγνίδια μου, άλλα παιδάκια δεν τα έχουν. Σε παρακαλώ Θεέ μου στείλε σε όλα τα παιδάκια υγεία και όλα τα καλά. Σταμάτησε τους πολέμους και τα κακά. Σε ευχαριστώ για τον φύλακα Άγγελο μου ο οποίος θα με φυλάξει και σήμερα από κάθε κακό, όπως με φύλαξε και χθες!» Αυτή την απλή προσευχή με έμαθε να λέω το πρωί πριν πάω στο σχολείο, ο αείμνηστος πατέρας μου, ο Γέροντας Αιμιλιανός στο χωριό μας το Κελλάκι, όταν ήμουν μικρή.

Θα λέγατε ότι ο κάθε γονιός είναι υπεύθυνος για την ψυχή του παιδιού του; Δηλαδή, ως γονείς έχουμε ευθύνη για τη διαπαιδαγώγηση της ψυχής τους;

Ασφαλώς! Οι γονείς δίνουν σώμα στα τέκνα τους, γι’ αυτό και ονομάζονται γεννήτορες. Όταν δώσουν εκπαίδευση και ανατροφή τότε γίνονται, πραγματοποιούν το νόημα της λέξεως γονέας. Κανείς άλλος εξάλλου δεν μπορεί να πονέσει το μικρό αβοήθητο νεογέννητο, όπως εκείνοι οι οποίοι το έφεραν στη ζωή. Ωστόσο σε περιπτώσεις υιοθεσίας, εκείνοι που θα μεγαλώσουν και θα αναθρέψουν και θα εκπαιδεύσουν το νεογέννητο είναι οι ουσιαστικοί γονείς και όχι οι γεννήτορες. Κατά τον σοφότατο Μέγα Βασίλειο η πρώτη επταετία της ζωής του ανθρώπου είναι ιδιαίτερα σημαντική για την κατοπινή του πορεία (Νικολάου Ζέρβη, Οι Παιδαγωγικές Απόψεις του Μεγάλου Βασιλείου, Θεσσαλονίκη 2005). Εύλογο όμως τίθεται το ερώτημα: Πώς περνούν την πρώτη τους επταετία τα παιδιά μας; κρατώντας ένα Ipad;

[Άγιος Παϊσιος Αγιορείτης]: “Με τις προσευχές των μικρών παιδιών μπορούν να γίνουν θαύματα. Ό,τι ζητούν από τον Θεό τους το δίνει, γιατί έχουν αθωότητα και ο Θεός ακούει την καθαρή προσευχή τους”. Πείτε μας περισσότερα για αυτό.

Το θαύμα για να γίνει χρειάζεται ακακία, πίστη και θυσία για τον Θεό. Τα παιδάκια αν γεννηθούν και μεγαλώσουν σε χριστιανικό περιβάλλον, διαθέτουν και τα τρία. Ούτως η άλλως τα παιδάκια γεννιούνται αθώα και άκακα και αν το πρώτο «νερό» που θα πέσει στην ψυχούλα τους είναι καθαρό, το πιο πιθανό είναι να παραμείνει καθαρό. Αν όμως δεν είναι καθαρό, τότε τα πράγματα γύρω από τη θρησκευτική τους εκπαίδευση περιπλέκονται. Πίστη έχουν τα παιδάκια, διότι δεν θέλουν αποδείξεις ούτε συγκρίσεις. Κάποτε ένας ηγεμόνας άθεος δεν άφηνε το κοριτσάκι του να βγει εκτός παλατιού για να μην γνωρίσει κάποιον και την μυήσει στον Χριστιανισμό. Μια μέρα όταν το κοριτσάκι έγινε επτά ετών κάθισε κάτω σε σχήμα προσευχής και σκεφτόταν. Όταν την είδε ο πατέρας της, θύμωσε πολύ. Το παιδάκι όμως του απέδειξε χωρίς να το θέλει, διότι δεν γνώριζε την αιτία για την οποία ο πατέρας της την είχε έγκλειστη (με όλες τις ανέσεις βέβαια) ότι η προσευχή είναι κάτι έμφυτο. Δεν είναι τυχαίο λοιπόν ότι 60% του παγκόσμιου πληθυσμού ανήκουν και εξασκούν τις διατάξεις κάποιας θρησκείας.

Το τρίτο στοιχείο απαραίτητο για το θαύμα είναι η θυσία, να κάνει θυσία ο άνθρωπος στον Θεό. Μα τι θυσία να κάνει αφού στο Χριστιανισμό καταργήθηκαν οι θυσίες; Ο ίδιος ο Χριστός είπε, «έλαιον θέλω και όχι θυσίαν» (Ματθ. 9, 13). Δηλαδή ο Θεός θέλει από μας έλαιον, λάδι. Γιατί; Το λάδι «μαλακώνει» τους μυς, γι αυτό κάνουμε εντριβές, γλυκαίνει μεταφορικά και τη σκληρή καρδιά. Είναι σύμβολο της αλλαγής του σκληρού ανθρώπου, της μετάνοιας και της συγχώρεσης. Γι’ αυτό τα παιδάκια μπορούν πιο εύκολα να νηστέψουν και να προσευχηθούν, οι μόνες θυσίες που μπορούμε να κάνουμε για τον Θεό – Δημιουργό, ακριβώς επειδή είναι αθώα και διαθέτουν απλότητα. Δυστυχώς πολλοί γονείς στις μέρες μας κάνουν διατροφή στα παιδιά τους αλλά όχι νηστεία. Θα μπορούσαν ωστόσο να το συνδυάσουν. Δεν είναι δύσκολο: Το παιδάκι θα χαρεί να κάνει κάτι για τον Θεό – Πατέρα ο οποίος μας αγαπά και «Ζωή παντού σκορπά», όπως αναφέρει και το παιδικό τραγούδι.

Δρ. Δημοσθένους, ποιες προσευχές μπορούν να λένε τα παιδιά για Θεία στήριξη και βοήθεια;

Τα παιδάκια μπορούν να προσεύχονται με αυτοσχέδιες προσευχούλες όπως αυτές που μου μάθαιναν οι γονείς μου και ανάφερα πιο πάνω, αλλά και τις σύντομες απλές προσευχούλες όπως το: «Πάτερ Ημών…», το «Κύριε Ελέησον», το σύμβολο της Πίστεως, το «Θεοτόκε Παρθένε», το «Ευλογητός ει, Χριστέ ο Θεός ημών», το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια». Απαραίτητο όμως είναι οι γονείς να μεταφράσουν τις προσευχούλες αυτές για να καταλαβαίνουν τα παιδιά τι λένε. Πρόσφατα εμαράζωσα λίγο, διότι ήρθε στο σπίτι μας μια νεαρή οικογένεια και πριν το φαγητό είπα στα παιδιά τους να πουν το «Πάτερ Ημών». Είπαν μέχρι το «γενηθήτω το θέλημα Σου» και μετά δεν ήξεραν πώς να συνεχίσουν! Παιδιά 8 και 10 ετών!

Σε αντίστοιχη περίπτωση (επιτρέψτε μου τη σύγκριση επειδή είμαι Θρησκειολόγος και ασχολούμαι με σύγκριση Θρησκευμάτων), στο Ισλάμ παιδιά της ίδιας ηλικίας γνωρίζουν απέξω ολόκληρους στίχους του Κορανίου στα Αραβικά, παρόλο που δεν είναι Αραβικής καταγωγής! Τώρα, θα μου πείτε ίσως, γιατί το λέω αυτό; Πρώτον η γνώση και η σύγκριση κάνει κατανοητές τις πολιτισμικές μεταβολές της εποχής. Ύστερα οι άνθρωποι αυτοί, εννοώ οι αλλόθρησκοι και τα τέκνα τους, μεγαλώνουν με τα παιδιά μας. Είναι χρήσιμο από κάθε άποψη να γνωρίζουμε τι κάνουν ακόμη και πως προσεύχονται, να γνωρίζουμε τις ικανότητες τους αλλά και τις θυσίες τους στον δικό τους θεό.

Το να μεγαλώνουμε παιδιά σε σπίτια όπου η προσευχή αποτελεί μέρος της καθημερινότητάς μας, πιστεύετε ότι είναι μια όμορφη ευλογία;

Ασφαλώς! Το να γίνεται προσευχή σε ένα σπίτι είναι ιδιαίτερη ευλογία ειδικά όταν αυτό είναι μέρος της καθημερινότητας. Η προσευχή δίνει ηρεμία. 5 λεπτά πρωινής προσευχής με υπομονή και αφοσίωση ελαττώνει τη δυνατότητα συγκρούσεων κατά τη διάρκεια της ημέρας κατά 25%. Το βράδυ 10 λεπτά προσευχής προσφέρει ξεκούραση, απόθεση στον Θεό των θεμάτων που μας απασχολούν και αυξάνει τη δυνατότητα πιο ποιοτικού ύπνου κατά 30%.

Ένα άρρωστο παιδάκι δια της προσευχής αποθεραπεύεται πιο εύκολα κατά 35% και τα στοιχεία αυτά ισχύουν και για ενήλικες. Η προσευχή είναι βασική ανάγκη του ρεαλιστή ανθρώπου, ο οποίος γνωρίζει ότι δεν είναι παντοδύναμος και ανεξάρτητος ωστόσο όταν ενώνει τις δικές του δυνάμεις με εκείνες του Θεού, της Παναγίας μας και των Αγίων, αλλάζει συχνότητα και ποιότητα ζωής, γίνεται πραγματικά δυνατός με ελπίδα και αγάπη στα άλλα παιδάκια και τη φύση, το περιβάλλον, τα ζωάκια και όλα τα υπάρχοντα αγαθά στο σύμπαν μας. Το παιδάκι μαθαίνει από μικρό: «Τα σύμπαντα δοξάζουσι τη Δόξα Σου Χριστέ!» και μαζί με το τραγούδι σέβεται και υπηρετεί το άλλο παιδάκι (τον συνάνθρωπο του) και τη Δημιουργία.

Να μας αναφέρετε κάποια βασικά πράγματα, τα οποία θα είναι χρήσιμο να εφαρμόσουμε την ώρα της προσευχής με τα παιδιά μας;

Είναι βασικό να μάθουμε τα παιδιά μας, αλλά και τον εαυτό μας, ότι πηγαίνουμε Εκκλησία, αλλά και στο σπίτι μας, αρχίζουμε την προσευχούλα μας καθαροί, δηλαδή αφού πλυθούμε και καθαριστούμε. Αυτό θα δώσει στα παιδιά το έναυσμα να καταλάβουν ότι η καθαριότητα η οποία είναι σύμβολο της καθαρότητας της ψυχής είναι απαραίτητη και θα την βιώσουν στο πλαίσιο της πειθαρχίας. Θα τα μάθουμε πως ακόμη και ο τρόπος που στέκονται ή κάθονται την ώρα της προσευχής έχει σημασία.

Πρόσφατα και συγκεκριμένα την ημέρα του Αγίου Δημητρίου, ήμουν σε μια Εκκλησία όταν ήρθαν μαθητές Λυκείου. Δυο από αυτά τα παιδιά στάθηκαν στο στασίδι, μπροστά από μένα, είχαν τα χέρια τους δεμένα πίσω στην πλάτη, όπως λέμε, πισθάγκωνα σαν να ήταν δεσμώτες, σίγουρα δεν γνώριζαν ότι αυτό δεν είναι στάση προσευχής. Η μακαρίτισσα η μητέρα μου, η πρεσβυτέρα Ηλέκτρα, με έμαθε πως «οι άπιστοι στέκονται έτσι στην Εκκλησία όχι οι πιστοί!».

Και βέβαια ουσιαστικό θέμα είναι και η ενδυμασία. Τι ωφελεί να πάμε στην Εκκλησία να προσευχηθούμε και να φοράμε ρούχα άσεμνα; Το παιδάκι μαθαίνει από μωρό ότι όταν προσευχόμαστε ντυνόμαστε διαφορετικά, σεμνά, έτσι μιμούμαστε τη μητέρα του Χριστού, την Παναγία μας, η οποία ήταν πάντα σεμνά ντυμένη αλλά και τα αγγελάκια τα οποία από σεβασμό μπροστά στον θρόνο του Θεού καλύπτουν με τις φτερούγες τους το προσωπάκι τους.

Το γεγονός ότι στις Ορθόδοξες Εκκλησίες ο κόσμος δεν ψέλνει και δεν συμμετέχει την ώρα της λατρείας, όπως στα άλλα Χριστιανικά Δόγματα, δυσκολεύει αρκετά τα παιδιά και αν οι γονείς με κόπο και γνώση δεν τα ενημερώνουν συνεχώς για το τι γίνεται μέσα στο Ναό και εάν τα παιδιά δεν παρακολουθούν Κατηχητικά και θρησκευτικές κατασκηνώσεις, θα είναι δυστυχώς «επισκέπτες» μέσα στην Εκκλησία. Είναι καιρός να ζητήσουν οι πιστοί να ψέλνουμε όλοι μαζί τουλάχιστον μετά τη Δοξολογία.

Πρόσφατα επισκέφθηκα το μνημόσυνο του γείτονα μας, ο οποίος ήταν Μαρωνίτης, στην Εκκλησία του Αγίου Μάρωνα στη Λακατάμια. Έψελναν όλοι μαζί. Όλοι συμμετείχαν! Τι πιο καλό; Μου άρεσε πολύ. Γιατί να μην το κάνουμε και εμείς οι Ορθόδοξοι; Πρέπει όμως να το ζητήσουμε για να γίνει. «Ζητείτε και δοθήσεται υμίν», λέει στην Αγία Γραφή (Ματθ. 7:7). Ο Θεός, ως Πατέρας, αγαπά προσφέρει στα τέκνα Του, όταν Του το ζητήσουμε, το ίδιο ενδέχεται να συμβεί και σήμερα στον θεσμό Εκκλησία. Σε ευρωπαϊκές χώρες γίνονται παιδικές Θείες Λειτουργίες. Με συντομία, 40 μόνον λεπτά και τα παιδάκια ψέλνουν όλα μαζί. Τι πιο καλό να το εφαρμόσουμε και εμείς.

Διαβάστε επίσης

Γιατί ορισμένα πρωτάκια δεν προλαβαίνουν να ολοκληρώσουν καμία γραπτή εργασία στο σχολείο;

Κύπρος: Βουλευτής ευχήθηκε για την 28η Οκτωβρίου με εικόνα παιδιού από τεχνητή νοημοσύνη και σημαία με τρεις ρίγες

Πατέρας κατήγγειλε τραυματισμό του 8χρονου γιου του στο σχολείο – Το παιδί νοσηλεύτηκε

Πατέρας κατήγγειλε στις 19 Οκτωβρίου πως παιδιά στο σχολείο έκαναν bullying στον γιο του, ο οποίος στην προσπάθειά του να γλιτώσει τραυματίστηκε από γυαλιά πόρτας που έσπασε.

Το σοβαρό περιστατικό, που καταγγέλθηκε ότι συνέβη σε δημοτικό σχολείο της Λάρνακας, διερευνάται από την Αστυνομία.

Το αγοράκι μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο Λάρνακας και στη συνέχεια διακομίστηκε στο Νοσοκομείο Λευκωσίας, όπου υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση. Ο οκτάχρονος έχει πάρει εξιτήριο και τα επόμενα εικοσιτετράωρα αναμένεται να δώσει οπτικογραφημένη κατάθεση στην Αστυνομία.

Σύμφωνα με πληροφορίες του philenews το παράπονο του πατέρα αφορά στον τρόπο που χειρίστηκε το περιστατικό το σχολείο. Για την καταγγελία έλαβαν ενημέρωση τόσο οι υπηρεσίες του σχολείου, όσο και το Υπουργείο Παιδείας

Για ένα πολύ σοβαρό περιστατικό που τυγχάνει διερεύνησης από το Υπουργείο Παιδείας και όλες τις εμπλεκόμενες υπηρεσίες έκανε λόγο η προϊστάμενη Υπηρεσίας Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας του ΥΠΑΝ Έρνη Σισμάνη.

Διαβάστε επίσης

Τι είναι πια αυτό το Halloween και σε ποιες περιοχές του κόσμου γιορτάζεται;

“Το παιδί σου θα ‘ναι μωρό για μια φορά μη χαραμίζεις τις στιγμές που μοιράζεσαι μαζί του”

«Erasmus + Festival»: Μάθετε για τις δυνατότητες του προγράμματος

Ο Δήμος Λευκωσίας και το Ίδρυμα Διαχείρισης Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων (ΙΔΕΠ) Διά Βίου Μάθησης διοργανώνουν «Erasmus + Festival», στο πλαίσιο των πετυχημένων #ErasmusDays, το Σάββατο 19 Οκτωβρίου 2024 στην Λεωφόρο Μακαρίου, Πλατεία Σπυριδάκη από τις 11:00 μέχρι τις 19:00.

Στην εκδήλωση θα συμμετέχουν φορείς που δραστηριοποιούνται σε προγράμματα Erasmus+ και θα παρουσιάσουν τις δυνατότητες που προσφέρει το πρόγραμμα Erasmus+

Παράλληλα, στο χώρο θα υπάρχει μουσική, χορός, διασκέδαση, παιχνίδια και δράσεις για μικρούς και μεγάλους.

Παρουσιαστής του φεστιβάλ ο master of ceremonies Λουκάς Χριστοδουλίδης

Ελάτε να γιορτάσουμε όλοι μαζί και να προωθήσουμε τις δεξιότητες σε όλη την Ευρώπη!

Διαβάστε επίσης

Τέλος τα κινητά από τα σχολεία… αλλά με… μεταβατική περίοδο – Αντίθετοι οι μαθητές

5 “πιάτα” για το Halloween-party σας που θα κάνουν τα παιδιά σας να ουρλιάξουν από ενθουσιασμό!

Τέλος τα κινητά από τα σχολεία… αλλά με… μεταβατική περίοδο – Αντίθετοι οι μαθητές

Έπειτα από μια μακρά περίοδο συζητήσεων, η Βουλή άναψε το πράσινο φως στην αλλαγή των Κανονισμών που κατέθεσε το υπουργείο Παιδείας για απαγόρευση της χρήσης κινητών από τους μαθητές ακόμη και κατά τη διάρκεια των διαλειμμάτων.

Κάτι που θα έχει άμεση ισχύ, μόλις οι τροποποιητικοί Κανονισμοί δημοσιευτούν στην επίσημη εφημερίδα της Δημοκρατίας, όπως συμβαίνει σε κάθε περίπτωση νέας νομοθεσίας ή τροποποίησης υφιστάμενης.

Ποινές ναι, αλλά όχι από τις πρώτες μέρες

Ωστόσο, το υπουργείο Παιδείας προτίθεται να δώσει μεταβατική περίοδο, κυρίως για την ενημέρωση των μαθητών και οδηγίες για να μην επιβληθούν από τις πρώτες μέρες ποινές. Προς αυτή την κατεύθυνση εργάζεται το Υπουργείο από την πρώτη στιγμή που η Βουλή ενέκρινε τους σχετικούς Κανονισμούς, ώστε να ρυθμίσει με εγκύκλιο διαδικαστικά ζητήματα, όπως έλεγχος, εποπτεία, ποινές κ.λπ. Θέματα τα οποία θα επιφορτιστούν οι διευθύνσεις και οι εκπαιδευτικοί κάθε σχολείου.

Η αλήθεια είναι ότι οι εκπαιδευτικοί θεωρούν πως η απόφαση αυτή κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση, όμως, όπως δηλώνουν «το βάρος θα πέσει στους ώμους των διευθύνσεων των σχολείων και στους συναδέλφους εκπαιδευτικούς για την εφαρμογή των αλλαγών αυτών». Για αυτό και yp;arxei έκκληση προς τους γονείς να βοηθήσουν, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, για την εφαρμογή αυτού του μέτρου, συμβουλεύοντας τα παιδιά να μην μεταφέρουν το κινητό τους στο σχολείο, ειδικά για όσα παιδιά δεν συντρέχουν λόγοι που το χρειάζονται, και σε περίπτωση που προκύψει ανάγκη για επικοινωνία με τους γονείς, οι μαθητές έτσι κι αλλιώς μπορούν να το πράξουν μέσω της Γραμματείας του σχολείου.

Σε αντίθεση με τους εκπαιδευτικούς, οι μαθητές φαίνεται να μην είδαν με θετικό μάτι την απόφαση αυτή, με την οποία τους απαγορεύεται να κρατάνε κινητό από το πρωί που θα πατήσουν πόδι στο σχολείο μέχρι και τη 1:35 το μεσημέρι που θα σχολάσουν. Αντιθέτως, θα πρέπει να έχουν τα τηλέφωνά τους απενεργοποιημένα μέσα στις τσάντες τους.

Από πλευράς της Παγκύπριας Συντονιστικής Επιτροπής Μαθητών (ΠΣΕΜ), ο Αποστόλης Αποστόλου, σε δηλώσεις του στην πρωινή εκπομπή του ΑΛΦΑ, εξέφρασε την αντίθεση του οργανωμένου μαθητικού κινήματος επισημαίνοντας πως με την απόφαση αυτή δεν θα δοθεί λύση στο κοινωνικό φαινόμενο του ενδοσχολικού εκφοβισμού.

Ικανοποιημένο το υπουργείο Παιδείας

Την ικανοποίησή του από την απόφαση της Βουλής εξέφρασε το υπουργείο Παιδείας, το οποίο σε ανακοίνωσή τους σημειώνει πως «σύμφωνα με την τροποποίηση, η ενεργοποίηση και χρήση από τον/την μαθητή/μαθήτρια του κινητού του τηλεφώνου ή/και άλλης ηλεκτρονικής έξυπνης συσκευής θα επιτρέπεται μόνο εφόσον πραγματοποιείται υπό την εποπτεία εκπαιδευτικού και εξυπηρετεί διδακτική πράξη και εκπαιδευτική διαδικασία γενικότερα και σε περιπτώσεις όπου προκύπτει έκτακτη ανάγκη για θέματα ασφάλειας ή/και υγείας. Η εν λόγω νομοθετική ρύθμιση συνάδει με μια από τις κύριες προτεραιότητες του υπουργείου Παιδείας, Αθλητισμού και Νεολαίας και της Κυβέρνησης ευρύτερα που είναι η ολόπλευρη και ισόρροπη ανάπτυξη των μαθητών και μαθητριών, καθώς και η συνολική ευημερία τους».

Αναφορικά με αυτό που επιτυγχάνεται μέσα από τη ρύθμιση, το Υπουργείο σημειώνει πως είναι μαθησιακή διαδικασία χωρίς παρεμβάσεις και παρεμβολές, η οποία θα έχει ως συνεπακόλουθο τη βελτίωση των μαθησιακών αποτελεσμάτων και της ψυχικής και σωματικής υγείας των παιδιών, καθώς και την προώθηση της κοινωνικής αλληλεπίδρασής τους εντός του σχολείου.

«Ο περιορισμός στη χρήση του κινητού τηλεφώνου σε καμιά περίπτωση δεν αναιρεί τη μεγάλη σημασία που αποδίδει το ΥΠΑΝ στην παιδαγωγική αξιοποίηση της τεχνολογίας από τους μαθητές και τις μαθήτριές μας και στην καλλιέργεια των ψηφιακών δεξιοτήτων. Προς αυτή την κατεύθυνση, προβαίνει σε συγκεκριμένες ενέργειες προς ενίσχυσή τους. Σε αυτές περιλαμβάνονται, μεταξύ άλλων, ο εξοπλισμός των τάξεων με σύγχρονη τεχνολογία και η ανάπτυξη εκπαιδευτικού υλικού, το οποίο θα ενσωματωθεί στα αναλυτικά προγράμματα, με στόχο τον ψηφιακό γραμματισμό των μαθητών και μαθητριών μας. Επιπρόσθετα, μετά την απαγόρευση της χρήσης του κινητού τηλεφώνου και κατά τη διάρκεια του διαλείμματος, το Υπουργείο προχωρεί στον εξωραϊσμό του σχολικού περιβάλλοντος, κάνοντας τους χώρους του σχολείου πιο ελκυστικούς για τα παιδιά, όπως και στη δημιουργία χώρων υγιούς και δημιουργικής απασχόλησης, διασφαλίζοντας ότι και ο χρόνος του διαλείμματος θα αξιοποιείται ποιοτικά», αναφέρεται στην ανακοίνωση.

Διαβάστε επίσης

Μαμά επέλεξε να χάσει το πόδι της για να φέρει στον κόσμο το μωρό της – To περίεργο παιχνίδι της μοίρας

Το πουκάμισο του παππού που έγινε μαξιλάρι για να μην μας λείπει η αγκαλιά του

“Τα Παιδιά μάς Μιλούν”: “Δεν θέλω να φάω φακές” από την Έφη Παναγοπούλου

Με το άνοιγμα των σχολείων, τις καινούργιες τσάντες, τις χρωματιστές κασετίνες και τα πολυάριθμα αξεσουάρ, έρχονται και τα φαγητοδοχεία μαζί και τα ποτήρια-θερμός, καλαμάκια επαναχρησιμοποιούμενα, κουταλάκια από πλαστικό ή ξύλο, μπολάκια σε διάφορα μεγέθη με ειδικά καπάκια και άλλα πολλά που φιλοδοξούν να κάνουν τα παιδιά να αγαπήσουν το σπιτικό φαγητό δίνοντας μια πιο υγιεινή προσέγγιση στα σνακ.

Η υγιεινή διατροφή αποτελεί ή πρέπει να αποτελεί προτεραιότητα για γονείς και παιδιά, αλλά τελικά, ισχύει αυτό; Ακούμε καθημερινά για τη σημασία του υγιεινού τρόπου διαβίωσης, του σπιτικού φαγητού και της άθλησης. Οι γονείς θέλουν τα παιδιά τους να συμμετέχουν σε αθλητικές δραστηριότητες, αλλά κατά πόσο επιμένουν στο ποιοτικό φαγητό; Μήπως στο τέλος, θυσιάζεται και αυτό στο βωμό της ευκολίας και του χαοτικού τρόπου ζωής που έχουμε υιοθετήσει και επιβάλλει και στα παιδιά μας, που γυρίζουν ζαλισμένα από δραστηριότητα σε δραστηριότητα, προσπαθώντας να χορτάσουν με σνακς από το σουπερμάρκετ αμφίβολης διατροφικής αξίας, παρόλο που πλασάρονται ως υγιεινά;

Δεν είμαι επιστήμονας της υγείας, έχω όμως ασχοληθεί με παιδιά και γονείς που μου έχουν μιλήσει για τη ζωή τους με το διαβήτη, έχω μιλήσει με ανθρώπους που τα παιδιά τους αντιμετωπίζουν το περιβόητο bullying λόγω των παραπανίσιων κιλών και έχω παρατηρήσει τι τρώνε τα παιδιά στο σχολείο, σε πάρτι, στο σπίτι τους και όταν βγαίνουν έξω. Και, ενώ συχνά όλοι ξεκινούν με προθέσεις καλές και προσπαθούν να κάνουν αυτό που θεωρούν ή τους έχουν πει ότι είναι σωστό, κάπου χάνονται στην πορεία. Φυσικά, υπάρχει και η άλλη κατηγορία που το θέμα διατροφής δεν την απασχολεί. Είναι η γνωστή νοοτροπία γονιών που θεωρούν ότι το παιδικό φαγητό στην ταβέρνα είναι οι τηγανιτές πατάτες και η πορτοκαλάδα χωρίς ανθρακικό, όπως και αυτοί που κυνηγάνε τα παιδιά τους και τα μπουκώνουν με τούρτα και λουκανικοπιτάκια στα παιδικά πάρτι.

Τα παιδιά, όπως πάντα είναι αποδέκτες πολλαπλών μηνυμάτων. Προσπαθούν να ακολουθήσουν οδηγίες αλλά, παράλληλα ακολουθούν και ό,τι τους ικανοποιεί γευστικά και τους προκαλεί ευχαρίστηση. Και, ενώ, συχνά, ακολουθούν όσα τους διδάσκουν οι γονείς που έχουν ασχοληθεί με το θέμα της διατροφής, υπάρχει και το περιβάλλον στο οποίο βλέπουν τι κάνουν και τα άλλα παιδιά αλλά και τα πειράγματα, που, όσο κι αν φαίνονται αθώα, μπορεί να τα τραυματίσουν.

Τα Παιδιά μάς Μιλούν. Η Χριστίνα, που αρνείται να φάει τη σπανακόπιτα της γιαγιάς στο σχολείο, ο Θανάσης που ντρέπεται να ανοίξει το ταπεράκι με τα ντολμαδάκια και η Μελίνα που κλείνει με τρόμο τις φακές, γιατί ξέρει τι θα τραβήξει έτσι και “τις μυριστούν” οι υπόλοιποι. Και ξεκινάει ο κύκλος: “Μη μου βάζεις τέτοια φαγητά στο σχολείο”, “Γιατί δεν τρώω και εγώ όπως οι άλλοι”, “Θέλω τσιπς και μπισκότα” θα πιω έτοιμο χυμό στο κουτάκι, “Oι φίλοι μου παίρνουν κρουασάν, γιατί δεν μπορώ να φάω κι εγώ;”, “Θέλω σοκολάτα”, “δε θέλω να φάω φακές!”, “Όλοι με κοροϊδεύουν”. Και οι ταλαίπωροι γονείς ή υποχωρούν και κάνουν τα κέφια των παιδιών για να είναι ευχαριστημένα ή πιέζουν να φάνε τα παιδιά σωστά ή ακόμα δαιμονοποιούν καθετί με ζάχαρη ή λιπαρά φτάνοντας στο άλλο άκρο, δημιουργώντας στα παιδιά ένα σύνδρομο στέρησης, που τα οδηγεί κατευθείαν στα “απαγορευμένα”.

Κάποια προνομιούχα παιδιά, που έχουν την πολυτέλεια του σπιτικού φαγητού, είτε λόγω των γονιών που είναι υποψιασμένοι, είτε γιατί στο σπίτι τους μένει μια γιαγιά που μαγειρεύει, είτε γιατί οι γονείς φροντίζουν οι ίδιοι για την ποιότητα του φαγητού προσδίδοντάς του τη σημασία που του πρέπει, γίνονται απρόθυμα να ακολουθήσουν υγιεινές διατροφικές συνήθειες, κυρίως εκτός σπιτιού, θεωρώντας ότι το πρόχειρο τυποποιημένο φαγητό είναι αποδεκτό από τους φίλους τους και δε θα γίνονται στόχος πειραγμάτων, όπως στην περίπτωση που αποφασίσουν να τρώνε όσπρια, σπιτικές πίτες, λαδερά κτλ.

Τα παιδιά, τελικά, ζητάνε την ευχαρίστηση αλλά και την αποδοχή. Είναι λογικό. Θέλουν να είναι μέρος της ομάδας. Θέλουν οι φίλοι τους να εκτιμούν τις επιλογές τους. Θέλουν να είναι “Μέσα στο παιχνίδι”. Έτσι γινόταν και έτσι θα γίνεται πάντα. Ευθυνόμαστε κι εμείς. Ευθυνόμαστε γιατί ακολουθούμε τη ροή καί στις προσωπικές μας επιλογές καί όταν αποφασίζουμε για τα παιδιά μας. Απόλυτα λογικό. Είμαστε κοινωνικά όντα. Μπορούμε, όμως, να δείξουμε με το παράδειγμά μας ότι δεν είναι κακό να ξεχωρίζεις και να μην κάνεις ό,τι και οι άλλοι πάντα. Έτσι, θα μπορούν και τα παιδιά να κάνουν το ίδιο.

Στη Χριστίνα, που δε θέλει τη σπανακόπιτα μπορούμε να την ενθαρρύνουμε, δείχνοντάς της ότι κι εμείς σπανακόπιτα τρώμε στο γραφείο, στο Θανάση μπορούμε να μιλήσουμε για το πώς φτιάχνονται τα ντολμαδάκια και να το παρουσιάσει σαν παιχνιδι στους φίλους του, στη Μελίνα μπορούμε να εξηγήσουμε τη διατροφική αξία που έχουν οι φακές. Ακόμα κι αν κι έτσι δεν καταφέρουμε κάτι, μπορούμε να δείξουμε ότι είμαστε σταθεροί στις επιλογές μας και τις στηρίζουμε. Αν μας αρέσουν οι φακές, τις τρώμε. Έτσι απλά, χωρίς να χρειαστεί να εξηγήσουμε τίποτα στους άλλους. Μπορούμε, όμως, να τους μάθουμε ότι και εξαιρέσεις κάνουμε και χαιρόμαστε το φαγητό μας, γιατί είναι ανάγκη αλλά και απόλαυση, χωρίς υπερβολές.

Τα παιδιά μάς Μιλούν. Αλλά κι εμείς έχουμε φωνή. Η σωστή διατροφή πρέπει να είναι προτεραιότητα για λόγους υγείας και ευεξίας. Αφήνω απέξω το αισθητικό κομμάτι, γιατί τα πρότυπα ομορφιάς αλλάζουν και είναι υποκειμενικά, αν και η κοινωνία μας περιθωριοποιεί τους υπέρβαρους. Αυτό δε σχετίζεται με τις σκέψεις που μοιράζομαι για την ευεξία και την υγεία, σωματική και ψυχική, των παιδιών. Οι Γονείς μάς Μιλούν κι αυτοί. Σταθερά, με απλή γλώσσα χωρίς πολλή πίεση, με υπομονή. Ας χαλαρώσουμε. Χωρίς εμμονές, αδιαφορία και στερήσεις. Ας δώσουμε χώρο και στον εαυτό μας και στα παιδιά… και οι φακές θα βρουν τη θέση τους…

Λίγα λόγια για τη συγγραφέα

Η Έφη Παναγοπούλου δημιούργησε τον θεματικό κύκλο “Τα Παιδιά μας Μιλούν” υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού, που επικεντρώνεται στη συμπερίληψη και τον ευαίσθητο παιδικό ψυχισμό. Σε αυτόν τον κύκλο ανήκουν τα μεταφρασμένα και στα Αγγλικά έργα “Η Γλυκιά Ιστορία του Χρήστου Χωρίς Ζάχαρη“, “Ποιος Πειράζει τη Χριστίνα;” , και “Ο Θοδωρής και η Περιπέτεια της Υγιεινής Διατροφής” που εστιάζει στις διατροφικές διαταραχές και τον σχολικό εκφοβισμό. Μέσα από αυτά τα έργα προωθεί την ευαισθητοποίηση για σημαντικά θέματα που απασχολούν τα παιδιά αξιοποιώντας την πολυετή εμπειρία της στην εκπαίδευση.

Η Έφη Παναγοπούλου είναι συγγραφέας διηγημάτων, θεατρικών έργων, βιβλίων και στίχων τραγουδιών. Έργα της έχουν βραβευτεί και παρουσιαστεί σε σημαντικά πολιτιστικά γεγονότα. Στον βραβευμένο με Tourism Award 2023 θεματικό κύκλο “Οι Μυθικές Μελωδίες των Ποταμών” ανήκει “Το Ταξίδι του Αλφειού” που ερμήνευσε η Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικης της ΕΡΤ σε μουσική του βραβευμένου συνθέτη Γιώργου Βούκανου, ενώ ομώνυμο βιβλίο της έχει διανεμηθεί σε σχολεία σε Ελλάδα και Ιταλία. Το έργο της “Στα Νερά του Ιλισσού” παρουσιάστηκε το 2023, από την Camerata Junior ενώ έγραψε το λιμπρέτο για το “Θεσμοφορίων Χορός, μια Ωδή στη Γη” που βραβεύτηκε στα Tourism Awards 2024. Επιπλέον, έχει γράψει λιμπρέτα για σημαντικά έργα όπως το “Ζάλογγο, Χορός Γυναικών, Συμφωνία Σιωπής“, που εστιάζει στη βία κατά των γυναικών, τα έργα ”Έτσι Ξεκίνησαν Όλα” και “Έτσι Συνεχίστηκαν Όλα”, που παρουσιάστηκαν στις γιορτές Μνήμης για την Άλωση της Τριπολιτσάς, και συμμετείχε σε πολιτιστικές δράσεις με επίκεντρο τη συμπερίληψη και την προστασία ευαίσθητων κοινωνικών ομάδων. Είναι υπεύθυνη ανάπτυξης στη Σχολή CAMPION και έχει βραβευτεί για τη συμβολή της στον πολιτισμό.

“The Children Talk to Us”: “I Don’t Want to Eat Lentils” by Effie Panagopoulou

With the start of the school year comes a wave of new backpacks, colourful pencil cases, countless accessories, stylish lunch boxes, thermos cups, reusable straws, plastic or wooden spoons, containers of various sizes with special lids, and many other items—all designed to make children enjoy homemade food and promote a healthier approach to snacking.

Healthy eating should be, or at least aspire to be, a priority for both parents and children. But is that really the case? We constantly hear about the importance of a healthy lifestyle, homemade meals, and physical exercise. Parents often encourage their kids to engage in sports, but how often do they prioritise quality nutrition? In the end, is healthy eating also sacrificed on the altar of convenience and the chaotic lifestyles we impose on our children? Children rush from one activity to another, filling up on supermarket snacks of questionable nutritional value, despite being marketed as “healthy.”

Although I am not a health expert, I have worked with children and parents who have shared their experiences with diabetes, and I have spoken to families whose children have faced bullying due to being overweight. I have observed what children eat at school, at parties, at home, and when they are out. While many parents begin with the best intentions, trying to do what they believe is right or what they have been told is right, somewhere along the way, things get lost. Of course, some parents don’t concern themselves with food at all. These are the parents who believe a child’s meal at a restaurant consists of fries and orange soda or who chase after their kids at parties, stuffing them with cake and sausage rolls.

Children, as always, are bombarded with mixed messages. They try to follow instructions, but at the same time, they seek out what tastes good and gives them pleasure. While some follow the guidelines of parents who are mindful of nutrition, others are influenced by their peers, observing what other kids eat and enduring teasing. No matter how innocent it may seem, teasing can leave lasting scars.

The Children Talk to Us. Christina refuses to eat her grandmother’s spinach pie at school. Thanasis is embarrassed to open his container of stuffed grape leaves. Melina hides her lentils in fear of what her classmates will say if they “catch a whiff.” The cycle begins: “Don’t pack this kind of food for school,” “Why can’t I eat what the others eat?” “I want chips and cookies,” “I will drink store-bought juice,” “My friends get croissants, why can’t I have one?” “I want chocolate,” “I don’t want to eat lentils!” “Everyone is making fun of me.” Exhausted parents either give in to keep their children happy or pressure them to eat right. Others swing to the opposite extreme, demonising anything with sugar or fat, creating a sense of deprivation that drives kids straight toward the “forbidden.”

Some children are fortunate to have homemade meals, either because their parents are aware of nutrition, a grandmother at home is cooking, or their parents are careful about the quality of their food. Yet, even these kids can resist healthy eating, especially when they believe junk food is more accepted by their peers, making them less of a target for teasing than if they bring legumes, homemade pies, or traditional vegetable dishes.

Ultimately, kids crave both pleasure and acceptance. They want to belong, to be part of the group, and to have their choices respected by their friends. This has always been the case, and it likely always will be. We, as parents, bear responsibility too. We often go with the flow in both our personal choices and in what we decide for our children. It’s natural. We are social beings. But we can also lead by example, showing that it’s okay to stand out and not always follow what everyone else is doing. This way, our children can learn to do the same.

For Christina, who does not want her spinach pie, we can show her that we also eat spinach pie at work. For Thanasis, we can turn the story of stuffed grape leaves into a fun conversation he can share with his friends. For Melina, we can explain the nutritional value of lentils. Even if that does not fully convince her, we can still demonstrate that we stand by our choices and support them. If we like lentils, we eat them. It is as simple as that—without needing to explain ourselves to others. We can also teach that it’s okay to make exceptions and enjoy our food because eating is both a necessity and a pleasure—without going to extremes.

The Children Talk to Us, but we have a voice too. Proper nutrition should be a priority for health and well-being. I am not addressing aesthetic concerns here, as beauty standards change and are subjective, though our society often marginalises those who are overweight. What matters is the well-being and health—both physical and mental—of our children. Parents Speak too. Gently, clearly, without too much pressure, with patience. Let’s relax—without obsessions, indifference, or deprivation. Let’s give ourselves and our children space… and the lentils will find their place.

About the Author

Effie Panagopoulou created the thematic series “The Children Talk to Us” under the auspices of the Ministry of Culture, focusing on inclusion and the sensitive psyche of children. This series includes works translated into English such as ” Christos’ Sweet Sugar-Free Story” “Who’s Upsetting Christina?” and “Theodore and the Adventure of Healthy Eating,” which addresses eating disorders and school bullying. Through these works, she raises awareness of important issues affecting children, drawing on her many years of experience in education.

Effie Panagopoulou is an author of short stories, plays, books, and song lyrics. Her works have been awarded and presented at significant cultural events. The thematic cycle “Mythical Melodies of the Rivers” (Tourism Award 2023) includes :”Alpheus’ Journey,” performed by the ERT Contemporary Music Orchestra with music by award-winning composer George Voukanos, and her book of the same title has been distributed to schools in Greece and Italy. Her work “In the Waters of Ilissos” was presented in 2023 by the Camerata Junior, and she wrote the libretto for “Thesmophoria Dance, an Ode to Earth,” which was awarded at the 2024 Tourism Awards. Additionally, she has written librettos for significant works such as “Zalongo, Women’s Dance, Silent Symphony,” which focuses on violence against women, and the works “This is How It All Began” and “This is How It Continued,” presented at the Memorial Celebrations for the Fall of Tripolitsa. She has also participated in cultural initiatives centred on inclusion and the protection of vulnerable social groups. She is the Development Manager at Campion School and has been recognised for her contributions to culture.

Διαβάστε επίσης

Απαράδεκτη και αυταρχική η συμπεριφορά της διευθύντριας εις βάρος μαθητή με ΔΕΠΥ

Τι θα φάει το παιδί μου σήμερα; – Ιδέες για το κολατσιό στο σχολείο