Εσπερινός της αγάπης, πατροπαράδοτο τραπέζι και λαμπριάτικα παιχνίδια

Η κορύφωση των εορτών του Πάσχα βρίσκεται στην Αναστάσιμη μέρα της Λαμπρής που τηρείται παραδοσιακά στην επαρχία Πάφου με τον εσπερινό της αγάπης, το πατροπαράδοτο τραπέζι αλλά και τα λαμπριάτικα παιχνίδια

Η μελετητής της παράδοσης Άννα Τσέλεπου ανέφερε στο ΚΥΠΕ πως γύρω στις 11 το πρωί της Λαμπρής στις εκκλησίες του τόπου μας γίνεται ο εσπερινός της αγάπης όπου το Ιερό Ευαγγέλιο θα διαβαστεί σε πολλές γλώσσες και με τον τρόπο αυτό θα αποδεικνύεται παγκοσμίως η ελπίδα και η αγάπη που φέρνει πρώτα η σταύρωση και μετά η ανάσταση του Χριστού.

Το μεσημέρι της Λαμπρής σε κάθε σπιτικό της Κύπρου, θα στρωθεί το πατροπαράδοτο τραπέζι του Πάσχα με τα κρέατα, στις σούβλες συνήθως αρνί, τα ψητά στους ξυλοφούρνους τα κουπέπια και τα μακαρόνια του φούρνου. Τα ζυμωτά ψωμιά οι φλαούνες οι πασκιές. Τα κόκκινα αυγά.

Εξάλλου όπως συνηθίζεται είπε η κ. Τσέλεπου το απόγευμα της Κυριακής στις αυλές των εκκλησιών και στις πλατείες των χωριών της Πάφου και της Κύπρου γενικότερα, θα στηθούν τα ” Λαμπριάτικα παιχνίδια ” και θα περιμένουν τους χωριανούς να παρευρεθούν και να διασκεδάσουν. Την τιμητική τους έχουν οι νεαροί και νεαρές με τα γιορτινά τους ενδύματα.

Όσο για το χαρακτηριστικότερο παιχνίδι της Λαμπρής σε πολλά χωριά της επαρχίας Πάφου σημείωσε είναι το ” διτζίμιν” που προέρχεται από την λέξη “δοκιμάζω”.

Είναι μια μεγάλη βαριά πέτρα που προσπαθούν με την σειρά οι νεαροί να σηκώσουν ψηλά και να την κρατήσουν όσο πιο πολύ ώρα γίνεται ψηλά. Εδώ ακριβώς είναι που θα αναδειχθεί ο δυνατότερος του χωριού, συμπλήρωσε.

Αλλά γνωστά παιχνίδια είναι, συνέχισε η κ. Τσέλεπου, ο ζύζιρος, τα τριάππηθκια, η βασιλιτζιά, η συτζιά, οι σακκουλοδρομίες, οι γαιδουροδρομίες και φυσικά οι σούσες με το γνωστό τραγούδι ” θεέ μου νάρταν οι Λαμπρές να κρεμαστούν οι σούσες τζιαι να γεμίσουν τα στενά ούλλων μαυροματούσες”.

Όπως ανέφερε η κ. Τσέλεπου σήμερα Κυριακή του Πάσχα και ο Παφιακός αλλά και γενικά ο Κυπριακός λαός γιορτάζει με λαμπρότητα, αφού η ημέρα της Λαμπρής στην Κύπρο είναι μέρα χαράς και συμφιλίωσης, ειρήνης και αγάπης. Είναι η νίκη της ζωής πάνω στον θάνατο μέσα από το πρόσωπο του Θεανθρώπου. Είναι ακριβώς αυτό που περιμένουν να γίνει στην πατρίδα μας και να έρθει η απελευθέρωση των σκλαβωμένων εδαφών μας, ανέφερε στο ΚΥΠΕ η μελετητής της παράδοσης Άννα Τσέλεπου.

«Το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών»

Ένα από τα έθιμα της Γεροσκήπου στην Επαρχία Πάφου είναι το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών. Το έθιμο έχει καταστεί θεσμός και επαναλαμβάνεται το μεσημέρι της Κυριακής της Λαμπρής σήμερα, έξω από την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής στην Γεροσκήπου. Δημότες της Γεροσκήπου ντόπιοι και ξένοι επισκέπτες συγκεντρώνονται έξω από την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής και τσουγκρίζουν κόκκινα που προσφέρονται από την Τοπική Αρχή ενώ ανταλλάσουν ευχές.

Στην Γεροσκήπου όπως και σε άλλες περιοχές ακολουθούν τα Πασχαλινά παιχνίδια οι αυγοδρομίες, οι Σακουλοδρομίες και το Διτζίμιν. Οι εκδηλώσεις στην Γεροσκήπου την ημέρα της Λαμπρής περιλαμβάνουν και καλλιτεχνικό πρόγραμμα με τη συμμετοχή της χορωδίας και του χορευτικού συγκροτήματος του Λαογραφικού Ομίλου «Αφροδίτη» καθώς και του «θεατρικού εργαστηρίου Γεροσκήπου» με το μονόπρακτο, «Ο Δάσκαλος» στην Πλατεία της Γεροσκήπου.

Πηγή: ΚΥΠΕ

Διαβάστε επίσης

Το κάψιμο του Ιούδα το Μεγάλο Σάββατο

Μεγάλο Σάββατο: Η τελευταία ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας και της Μεγάλης Σαρακοστής

Το κάψιμο του Ιούδα το Μεγάλο Σάββατο

Το κάψιμο του Ιούδα το Μεγάλο Σάββατο από τα σημαντικότερα έθιμα της Μεγάλης εβδομάδας

Το κάψιμο του Ιούδα ή αλλιώς η Λαμπρατζιά απόψε βράδυ του Μ.Σαββάτου αποτελεί από τα σημαντικότερα έθιμα του τόπου μας της Μεγάλης εβδομάδας.

Σε δηλώσεις της στο ΚΥΠΕ η μελετητής της παράδοσης Άννα Τσέλεπου ανέφερε πως από τα βάθυ της παράδοσης μας, καταγράφετε σε χωριά και πόλεις της Πάφου αλλά και της Κύπρου το συγκεκριμένο έθιμο στις αυλές των εκκλησιών μας.

Από νωρίς νεαρά παιδιά μεταφέρουν σε ασφαλές χώρο στο προαύλιο της εκκλησίας ξύλα για το άναμα της φωτιάς. Ξύλα μικρά αλλά και μεγάλα με το όνομα ” κούζαλοι “, όπως είπε, που θα έχουν μεγάλη διάρκεια φωτιάς το ένα πάνω στο άλλο και στην κορυφή του βουνού με τα ξύλα το ομοίωμα του Ιούδα του Ισκαριώτη που πρόδωσε τον Χριστό έτοιμος να καεί.

Όπως ανέφερε «γύρω στις έντεκα το βράδυ θα ανάψει η φωτιά και οι πιστοί θα μεταφερθούν στην εκκλησία και γύρω από την φωτιά να περιμένουν το Χριστός Ανέστη».

Ο παππάς με το Ευαγγέλιο θα εξέλθει στις 12 η ώρα τα μεσάνυκτα του Σαββάτου από τον ναό και μπροστά στην Λαμπρατζιά θα ρωτήσει τους χωριανούς αν είναι όλοι εκεί και θα αρχίσει το Χριστός Ανέστη.

Η φωτιά θα καεί και γύρω γύρω πολλά πυροτεχνήματα τα τελευταία χρόνια. Τα παλαιότερα χρόνια αυτοσχέδιες κροτίδες. Πρόσθεσε επίσης πως σημαντικό έθιμο που αξίζει να αναφερθεί για το βράδυ αυτό είναι ότι στην συγκεκριμένη φωτιά θα κάψουν οι νεαρές και νεαροί που φόρεσαν ” μαρτάκι “, το βραχιολάκι της 1ης του Μάρτη με την σιγουριά ότι τώρα πια δεν θα τους κάψει ο ήλιος.

Διαβάστε επίσης

Η Πρώτη Ανάσταση εορτάζεται το Μεγάλο Σάββατο;

Μεγάλο Σάββατο: Η τελευταία ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας και της Μεγάλης Σαρακοστής

Η Πρώτη Ανάσταση εορτάζεται το Μεγάλο Σάββατο;

Η Ανάσταση του Χριστού εορτάζεται από την Εκκλησία από την στιγμή της καταβάσεώς Του στον Άδη, όπου ελευθέρωσε τις ψυχές των δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης από το κράτος του θανάτου και του διαβόλου. Η ημέρα του Μ. Σαββάτου, όταν η ψυχή του Χριστού με την θεότητα βρισκόταν στον Άδη και το σώμα μαζί με την θεότητα βρισκόταν στον τάφο, οπότε νικήθηκε το κράτος του διαβόλου και του θανάτου, θεωρείται μεγάλη ημέρα από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αφού συνδέεται με την ημέρα της Κυριακής. Ο Χριστός αναστήθηκε τις πρωϊνές ώρες της Κυριακής.

Δεν γνωρίζουμε τον πραγματικό χρόνο της Αναστάσεώς Του, αφού κανείς δεν τον είδε την ώρα εκείνη, αλλά πιστοποιήθηκε όταν βαθειά χαράματα οι Μυροφόρες γυναίκες πήγαν στο μνημείο για να αλείψουν το σώμα του Χριστού με αρώματα. Έτσι, η Κυριακή, η πρώτη ημέρα της εβδομάδος, είναι η ημέρα της Αναστάσεως του Χριστού. Εάν ο Χριστός το Σάββατο νίκησε το κράτος του θανάτου, την Κυριακή πιστοποιήθηκε σε όλους η Ανάστασή Του, ότι Αυτός είναι ο νικητής του θανάτου και του διαβόλου.Oι δυνατοί κρότοι, υποδηλώνουν, τη βοή, που ακολούθησε το θαύμα της Ανάστασης σκέπασαν τα πάντα. Η γη σείστηκε και ισχυρή βοή συγκλόνισε το σύμπαν.

Η Πρώτη Ανάσταση γιορτάζεται απο την Εκκλησία , στις 9 το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου ενώ το Μέγα Θαύμα της Ανάστασης σηματοδοτείται την ίδια μέρα με την αφή του Αγίου Φωτός στον Πανάγιο Τάφο των Ιεροσολύμων. Τις πρώτες πρωινές ώρες της Κυριακής αναγγέλλεται το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως με λαμπρές εκδηλώσεις σε ολόκληρη την Ελλάδα.

Διαβάστε επίσης

Μεγάλο Σάββατο: Η τελευταία ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας και της Μεγάλης Σαρακοστής

Το Θείο Δράμα κορυφώνεται: Η Μεγάλη Παρασκευή και οι επιτάφιοι της Κύπρου

Μεγάλη Πέμπτη: Τα γεγονότα της τελευταίας ημέρας της ζωής του Ιησού στη Γη

Μεγάλη Πέμπτη, η θλιβερότερη ημέρα στην ιστορία του Χριστιανισμού…

Σήμερα αναβιώνουν στην Εκκλησία μας, τα γεγονότα της τελευταίας ημέρας της ζωής του Ιησού Χριστού στη Γη.

Σύμφωνα με τους Ευαγγελιστές, ο Χριστός θέλησε πριν θυσιαστεί για την σωτηρία των ανθρώπων, να δειπνήσει για τελευταία φορά με τους μαθητές του.

Ο Μυστικός Δείπνος

Ο δείπνος αυτός είναι ο γνωστός μας Μυστικός Δείπνος. Έλαβε χώρα σε ένα πατάρι κάποιου σπιτιού της Ιερουσαλήμ, στο οποίο κρυφά συνέφαγαν οι μαθητές και ο Ιησούς.

Πριν ξεκινήσει ο Δείπνος, ο Χριστός πήρε μια λεκάνη με νερό και έπλυνε τα πόδια των μαθητών του. Αυτό ήταν μια ενέργεια που έκαναν οι δούλοι της εποχής. Δηλαδή πριν από το φαγητό, έπλεναν τα πόδια των κυρίων τους. Με την πράξη του αυτή ο Ιησούς θέλησε να διδάξει τους μαθητές του και, μέσω αυτών, όλους τους ανθρώπους να είναι ταπεινοί και να υπηρετούν τους συνανθρώπους τους.
Το γεγονός αυτό έχει λάβει στις μέρες μας το όνομα Ιερός Νιπτήρας.Σε πολλές περιοχές της χώρας μας, γίνεται αναπαράσταση του Ιερού Νιπτήρα το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης.

Η αρχή του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας

Κατόπιν ο Ιησούς κατά την διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, και αφού είχε αποχωρήσει ο Ιούδας, παρέδωσε στους μαθητές του, το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Πρόσφερε άρτο λέγοντας: «λάβετε φάγετε τούτο εστί το σώμα μου» και κρασί «πίετε έξ αυτού πάντες τούτο γαρ εστί το αίμα μου το της καινής διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών».

Η σύλληψη, τα Πάθη και η Σταύρωση του Θεανθρώπου

Μετά το τέλος του Μυστικού Δείπνου, ο Ιησούς και οι μαθητές του, μετέβησαν στο Όρος των Ελαιών. Εκεί ο Χριστός προσεύχεται στον Πατέρα του, και τελικά συλλαμβάνεται από τους Ρωμαίους, μετά την προδοσία του Ιούδα.
Στον Εσπερινό της ημέρας έχουμε την Σταύρωση του Θεανθρώπου. Διαβάζονται τα 12 Ευαγγέλια που περιγράφουν τα Άγια Πάθη. Μετά το 5ο Ευαγγέλιο, βγαίνει ο Εσταυρωμένος.

«Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασι την γην κρεμάσας», ψάλλει ο ιερέας την ώρα που περιφέρει τον εσταυρωμένο Ιησού στο ναό για την αναπαράσταση της σταύρωσης.

Είναι η στιγμή, περίπου στις 9 το βράδυ, όπου σε όλες τις εκκλησίες της χώρας θα σβήσουν τα φώτα. Η πομπή της σταύρωσης υπό το αμυδρό φως των κεριών θα κινηθεί με αργό και σταθερό ρυθμό προς το κέντρο των ναών, διαπερνώντας το πλήθος των πιστών. Το Θείο πάθος σχεδόν κορυφώνεται.

Μέσα από τα λόγια των ευαγγελίων αλλά και από τις ιδιαίτερα πένθιμες νότες των τροπαρίων περιγράφονται με τον τραγικότερο τρόπο οι εμπαιγμοί, τα χτυπήματα, οι ύβρεις και οι χλευασμοί των ανθρώπων που ανέβασαν τον Κύριο στο σταυρό. Η Μεγάλη Πέμπτη είναι από τις θλιβερότερες ημέρες της χριστιανοσύνης.
Στις εκκλησίες, όλο το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης μέχρι το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής, παραμένουν κυρίως γυναίκες οι οποίες «μοιρολογούν», ψάλλοντας ύμνους, τον Χριστό.

Οι παραδόσεις

Στα σπίτια των Χριστιανών, την Μεγάλη Πέμπτη, βάφονται τα κόκκινα αυγά. Για τον λόγο αυτό, η ημέρα λέγεται και Κόκκινη Πέμπτη ή Κοκκινοπέφτη.

Εκτός από τα αυγά, την μέρα αυτή, φτιάχνονται τα πασχαλινά κουλούρια και τα τσουρέκια. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, οι Χριστιανοί κρεμούν κόκκινα πανιά στα παράθυρα των σπιτιών τους.

Διαβάστε επίσης

Φτιάξτε με τα παιδιά το πιο υπέροχο πρωτομαγιάτικο στεφάνι

Υγιεινά πασχαλινά snacks που κάθε παιδί θα θέλει να δοκιμάσει

Μεγάλη Τετάρτη σήμερα – Της αλειψάσης τον Κύριον μύρω

Κατά την Μεγάλη Τετάρτη επιτελούμε ανάμνηση του γεγονότος της αλείψεως του Κυρίου με μύρο από μια πόρνη γυναίκα. Επίσης φέρεται στη μνήμη μας, η σύγκλιση του Συνεδρίου των Ιουδαίων, του ανωτάτου δηλαδή Δικαστηρίου τους, προς λήψη καταδικαστικής αποφάσεως του Κυρίου, καθώς και τα σχέδια του Ιούδα για προδοσία του Διδασκάλου του.

Δύο μέρες πριν το Πάσχα, καθώς ο Κύριος ανέβαινε προς τα Ιεροσόλυμα, κι ενώ βρισκόταν στο σπίτι στου λεπρού Σίμωνα, τον πλησίασε μια πόρνη γυναίκα κι άλειψε το κεφάλι Του με πολύτιμο μύρο. Η τιμή του ήταν γύρω στα τριακόσια δηνάρια, πολύτιμο άρωμα και γι’ αυτό οι μαθητές την επέκριναν και περισσότερο απ’ όλους ο Ιούδας. Γνώριζαν οι μαθητές καλά πόσο μεγάλο ζήλο έδειχνε πάντοτε ο Χριστός για την ελεημοσύνη προς τους φτωχούς. Ο Χριστός όμως την υπερασπίσθηκε, για να μην αποτραπεί απ’ το καλό της σκοπό. Ανέφερε μάλιστα και τον ενταφιασμό Του, προσπαθώντας να αποτρέψει τον Ιούδα από τη προδοσία, αλλά μάταια. Τότε απέδωσε στη γυναίκα την μεγάλη τιμή να διακηρύσσεται το ενάρετο έργο της σε ολόκληρο την οικουμένη.

Ο Ιερός Χρυσόστομος υποστηρίζει ότι δύο ήταν οι γυναίκες που άλειψαν με μύρο τον Κύριο. Οι τρεις πρώτοι Ευαγγελιστές αναφέρουν μια και την ίδια γυναίκα, που πήρε την ονομασία πόρνη. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης όμως κάνει λόγο για άλλη γυναίκα, αξιοθαύμαστη και σεμνή, τη Μαρία την αδελφή του Λαζάρου, που άλειψε τα άχραντα πόδια Του σκουπίζοντας τα με τις τρίχες των μαλλιών της.

Πασχαλινά Έθιμα στο Δημήτρειο Δημοτικό Σχολείο Πάφου

Η περασμένη Τετάρτη ήταν μια διαφορετική μέρα για τα παιδιά του Δημήτρειου Δημοτικού Χχολείου της Πάφου , αφού οι εκπαιδευτικοί σε συνεργασία με το Λαογραφικό Όμιλο “Κτήμα” οργάνωσαν ημερίδα με Πασχαλινά παιχνίδια
Αρχικά αναβίωσαν το έθιμο του Λαζάρου τα παιδιά της Δ’ ΚΑΙ Ε’ Τ’αξης και τα υπόλοιπα παιδιά το παρουσίασαν.
Στη συνέχεια τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να φτιάξουν την δική τους “αυκωτή”, να διακοσμήσουν πασχαλινή κάρτα, να μάθουν παραδοσιακούς χορούς , να παίξουν παραδοσιακά παιχνίδια και να παρακολουθήσουν μτοκυμαντέρ με Πασχαλινά Έθιμα της Κύπρου.
Ο Σύνδεσμος Γονέων του σχολείου επιχορήγησε όλες τις δράσεις και γονείς του σχολείου μας πολύ πρόθυμα έβαψαν κόκκινα αυγά. Θερμές ευχαριστίες σε όλους όσοι συνέβαλαν για την επιτυχία της Πασχαλινής ημερίδας.

Διαβάστε επίσης

Γιατί σταμάτησα να δίνω εργασίες για το σπίτι στην τρίτη τάξη του Δημοτικού

Εργασίες για το σπίτι. Το αιώνιο σημείο διαμάχης. Πυροδοτεί άγχος στα παιδιά που πρέπει να το κάνουν, στους γονιούς που πρέπει να βεβαιωθούν ότι το κάνουν (ή σε κάποια νοικοκυριά, το κάνουν για τα παιδιά), και στους δασκάλους οι οποίοι έχουν να το δώσουν και να το βαθμολογήσουν. Στο μεταξύ, ερευνητές στο θέμα λένε ότι υπάρχει όριο στο τι μπορούν να καταφέρουν οι εργασίες για το σπίτι, και όσο αφορά το δημοτικό σχολείο, οι μόνες εργασίες που βοηθούν τους μαθητές να έχουν ακαδημαϊκή πρόοδο είναι το διάβασμα (ανάγνωση). Ακολουθεί ένα άρθρο μιας εκπαιδευτικού τρίτης τάξης δημοτικού η οποία σταμάτησε να βάζει ασκήσεις στο σπίτι – όπως επίσης και ημερολόγια ανάγνωσης που συχνά ζητείται από τα παιδιά να συμπληρώνουν σπίτι.

Ας δούμε τι λέει η δασκάλα:

Η απόφασή μου να καταργήσω τα ημερολόγια ανάγνωσης είναι μία από τις καλύτερες αποφάσεις που πήρα για τους μαθητές μου. Επίσης, κατήργησα και τις εργασίες για το σπίτι, με την εξαίρεση των 20 λεπτών ανάγνωσης βιβλίου κάθε βράδυ. Με το να καταργήσω τις ασκήσεις για το σπίτι ακολούθησαν ως συνέπεια και τα ημερολόγια ανάγνωσης. Ως εκπαιδευτικός, έχω βρει αρκετούς παράγοντες που εμποδίζουν τις ασκήσεις για το σπίτι να είναι ευεργετικές στους μαθητές του δημοτικού.

Αρχικά, υπάρχουν αρκετές αξιόπιστες έρευνες που δείχνουν ότι οι εργασίες για το σπίτι δεν έχουν καμία άμεση συσχέτιση με τις μεγαλύτερες τάξεις ή τους βαθμούς αξιολόγησης στους μαθητές του δημοτικού. Καθώς ερευνούσα αυτό, συνειδητοποίησα ότι οι τωρινοί και οι πρώην μαθητές μου είτε δεν συμπλήρωναν τις εργασίες για το σπίτι εξαιτίας της έλλειψης υποστήριξης από τους γονείς τους, των εξωσχολικών δραστηριοτήτων, από τεμπελιά, κτλ. ή οι γονείς τις συμπλήρωναν για τους μαθητές. Το έλεγξα με το να δίνω ξανά τις ίδιες ακριβώς ασκήσεις και οι μαθητές αποτύγχαναν, αν και είχαν σκορ 100% σε αυτό που επέστρεψαν. Αυτό επίσης, με οδήγησε στο να δω τα ημερολόγια ανάγνωσης που οι μαθητές συμπλήρωναν σπίτι.

Ημερολογιο ανάγνωσης

Στη διάρκεια ατομικών συναντήσεων με τους μαθητές, τους έκανα ερωτήσεις σχετικά με αυτό που είχαν διαβάσει την προηγούμενη νύχτα με βάση όσα είχαν συμπληρώσει [ενν. στο ημερολόγιο ανάγνωσης]. Απλές ερωτήσεις, όπως “Τι έγινε σε αυτό το σημείο της ιστορίας ή σε αυτή τη σελίδα;” ή “Πες μου για ποιο πράγμα διάβασες.” Οι μαθητές δεν μπορούσαν να απαντήσουν, ενώ ορισμένοι παραδέχτηκαν πως δεν το είχαν διαβάσει και είχαν βάλει τους γονείς τους να υπογράψουν πως το έκαναν.

Μετά από αυτό, άρχισα να εξετάζω πως οι γονείς και οι μαθητές ένιωθαν για τις ασκήσεις στο σπίτι και τα ημερολόγια ανάγνωσης. Η πλειοψηφία των γονιών ένιωθε πως οι ασκήσεις στο σπίτι ήταν σημαντικές, αλλά όχι πάντα απαραίτητες ή εφικτές με το πρόγραμμά τους. Ωστόσο, ένιωθαν πως τα ημερολόγια ανάγνωσης δεν ήταν ωφέλιμα και έκαναν την ανάγνωση περισσότερο αγγαρεία παρά ευχαρίστηση. Το ίδιο ίσχυε και για την ανάγνωση στην τάξη. Οι μαθητές μου αγαπούν να αρπάζουν ένα βιβλίο, να σέρνονται σε ένα μαξιλάρι ή να ξαπλώνουν στο πάτωμα και να διαβάζουν, αλλά μόλις ζητήσω να βγάλουν το βιβλίο ανάγνωσης γκρινιάζουν! Η ανάγνωση ως απόλαυση γρήγορα εξαφανίζεται από το σχολείο. Με θλίβει, ειδικά όταν η ανάγνωση είναι ένα από τα αγαπημένα μου πράγματα να κάνω.

 

Ασκήσεις για το σπίτι

Πού έχουν οδηγήσει όλα αυτά; Πήρε λίγο χρόνο να πείσω τους συναδέλφους μου και τους γονείς πως τίποτα από τα δύο δεν είναι απαραίτητα. Αναφορικά με τους γονείς πολλοί έμειναν με το στόμα ανοιχτό, ενώ υπήρξαν πολλά χέρια που πανηγύριζαν στον αέρα, αλλά τελικά το αγάπησαν. Κάθε μήνα στέλνω στο σπίτι ιδέες για τρόπους που μπορούν να δουλέψουν με τα παιδιά τους πάνω στις έννοιες που μαθαίνουμε, αλλά τίποτα δεν απαιτείται. Ήθελα οι γονείς να αφιερώνουν χρόνο μαθαίνοντας με τα παιδιά τους πηγαίνοντας μία βόλτα, διαβάζοντας ένα βιβλίο μαζί, πηγαίνοντας μία εικονική εκδρομή, κτλ. Να διασκεδάσουν, πράγμα που θα μεταφέρουν και στην τάξη.

Όσο αφορά τους συναδέλφους μου, είναι μία διαφορετική ιστορία. Έχουν βάλει ξανά τις ασκήσεις για το σπίτι στις τάξεις τους, αλλά συχνά αναφέρουν/παραπονιούνται ότι δεν συμπληρώνονται ή δεν συμπληρώνονται σωστά. Δεν έχουν παρόλα αυτά επαναφέρει τα ημερολόγια ανάγνωσης στις εργασίες για το σπίτι. Είμαι περήφανη για αυτούς για το συγκεκριμένο γεγονός. Έχουν συμβιβαστεί και φαίνεται ότι όλοι οι μαθητές τρίτης τάξης μαθαίνουν να διαβάζουν για διασκέδαση, ξανά παρά ως σαν αγγαρεία.

Ως εκπαιδευτικός, το να αφαιρέσω τις ασκήσεις για το σπίτι και τα ημερολόγια ανάγνωσης δεν έκανε τη ζωή μου ευκολότερη, επειδή το εκπαιδευτικό μας σύστημα αγόρασε ένα αναλυτικό πρόγραμμα που είχε ένα online συστατικό, έτσι οι μαθητές μου συμπλήρωναν όλες τις ασκήσεις μαθηματικών και γλώσσας online. Το πρόγραμμα τις βαθμολογούσε και παρείχε άμεσα σχόλια στο μαθητή και το γονιό του. Αυτό που είχα να κάνω είναι να αναθέσω τις ασκήσεις που ήθελα να συμπληρωθούν και το πρόγραμμα έκανε τα υπόλοιπα. Έτσι, η απόφαση να αφαιρέσω τις ασκήσεις για το σπίτι και τα ημερολόγια ανάγνωσης δεν είχε ποτέ να κάνει με εμένα (π.χ. να βαθμολογώ ασκήσεις όλο το Σαββατοκύριακο, να βγάζω φωτοτυπίες, κτλ)

Οι μέρες που ανέθετα ασκήσεις για το σπίτι ήταν ήδη εύκολες. Η απόφαση πάρθηκε βάσει μελετών και προσωπικής εμπειρίας μου ως εκπαιδευτικού. Δεν βοηθά έναν μαθητή να μάθει αν οι γονείς του συμπληρώνουν τις ασκήσεις ή αν του δίνουν τις απαντήσεις. Δεν βοηθά το μαθητή όταν υπογράφουν ψευδώς ένα ημερολόγιο ανάγνωσης. Δε βοηθά ένα μαθητή όταν οι ασκήσεις και το διάβασμα γίνεται ένας οικογενειακός αγώνας και όλοι αναστατώνονται. Δε βοηθά ένα μαθητή όταν πρέπει να με κοιτάξουν στα μάτια και να παραδεχθούν ότι δεν έκαναν τις εργασίες τους, έκαναν τις εργασίες τους, ή πέρασαν 3 ώρες παλεύοντας με 10 προβλήματα.

Βοηθά ένα μαθητή όταν μπορεί να πάει σπίτι, μετά από μία μεγάλη και διασκεδαστική μέρα μάθησης, και να πει στους γονείς του τι έμαθε εκείνη τη μέρα. Βοηθά ένα μαθητή όταν έχει το χρόνο να χαλαρώσει και να συλλογιστεί αυτά που έμαθε. Βοηθά ένα μαθητή όταν συνειδητοποιεί ερωτήσεις που είχε και μπορεί απλά να μπει στο ίντερνετ και να ερευνήσει αυτό το θέμα ή να συζητήσει με τους γονείς του σχετικά με αυτό το θέμα. Βοηθά ένα μαθητή να περνά ποιοτικό χρόνο με την οικογένειά του, να δημιουργεί πλούσιες μαθησιακές εμπειρίες που θα κρατήσουν μία ζωή.

Χαρά στην απουσία ημερολογίων ανάγνωσης και ασκήσεων για το σπίτι

Έχω μάθει τόσο αυτό το χρόνο, από τους μαθητές μου και τις εμπειρίες τους χωρίς ασκήσεις για το σπίτι και ημερολόγια ανάγνωσης. Μου διηγούνται συναρπαστικά κομμάτια των ιστοριών που διαβάζουν. Μοιράζονται τα βιβλία τους με άλλους μαθητές στην τάξη και παρέχουν πλούσιες λεπτομέρειες για το λόγο που ο συγκεκριμένος μαθητής πρέπει να διαβάσει το συγκεκριμένο βιβλίο. Πιστεύω ότι οι μαθητές μου θα έχουν υψηλότερα σκορ στις δραστηριότητες της τάξης και τις αξιολογήσεις; Όχι, δεν το πιστεύω. Πιστεύω ότι θα έχουν το ίδιο σκορ είτε έχουν ασκήσεις για το σπίτι, είτε όχι. Η διαφορά είναι ότι δεν το κάνω πια έναν κουραστικό και βαρετό αγώνα κάθε βράδυ. Οι μαθητές μου απολαμβάνουν το σχολείο και απολαμβάνουν το χρόνο τους κάθε απόγευμα. Για μένα, αυτό είναι το μόνο που μετράει!

Πηγή: https://giaenadiaforetikosxoleio.wordpress.com

Διαβάστε επίσης

Μεγάλη Τρίτη: Η ζωή της Οσίας Κασσιανής και η ιστορία του τροπαρίου που ψάλλεται σήμερα προς τιμήν της

Τα πιο τέλεια cookies σοκολάτας: Νηστίσιμα και πεντανόστιμα

Τα κόκκινα αυγά της Μεγάλης Πέμπτης!

Μια παράδοση αιώνων σε όλο σχεδόν τον κόσμο είναι το βάψιμο των αυγών. Την Μεγάλη Πέμπτη είναι το κατ’ εξοχήν έθιμο που κυριαρχεί. Το επικρατέστερο χρώμα είναι το κόκκινο, γιατί είναι το χρώμα της χαράς, της Ανάστασης, της ελπίδας, της Αναγέννησης αλλά και της αποτροπής.

Σχέδια, τρόποι βαψίματος και μύθοι για την επικράτηση αυτής της παράδοσης υπάρχουν αρκετά.

Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, το Πάσχα βάφουμε κόκκινα αβγά επειδή συμβολίζουν το αίμα του Χριστού που έδωσε για τη σωτηρία του κόσμου. Υπάρχει ένας μύθος που λέει πως μια μέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού, η Μαρία η Μαγδαληνή πήγε στον Τιβέριο Καίσαρα και του ανακοίνωσε ότι αναστήθηκε ο Κύριος και ότι ακριβώς συνέβη. Δίπλα τους εκείνη τη στιγμή υπήρχε ένας άνθρωπος που κρατούσε ένα καλάθι με αυγά. Ο Καίσαρας έδειξε απορημένος και είπε στη Μαγδαληνή ότι, εάν αυτό που λέει, είναι αλήθεια, τότε τα αβγά, από άσπρα που είναι, να γίνουν κόκκινα. Έτσι κι έγινε και ο Καίσαρας έμεινε άναυδος.

Από το πολύ το τρέξιμο έγιναν κατακόκκινα!

Στην Ελλάδα πάλι και συγκεκριμένα στην Κέρκυρα λένε πως, όταν αναστήθηκε ο Χριστός, πρώτα πρώτα το άκουσαν κάτι αυγά. Αμέσως άρχισαν την τρεχάλα να το διαδώσουν παντού. Από το πολύ το τρέξιμο έγιναν κατακόκκινα!

Σε ό,τι αφορά το κόκκινο χρώμα λένε πάλι πως όταν ο Χριστός ήταν πάνω στο Σταυρό και τρυπήθηκε στο πλευρό από τον στρατιώτη που ήθελε να επιβεβαιώσει τον θάνατό του, έπεσαν σταγόνες αίματος στην γη κι όλα τα λουλούδια που ήταν κάτω έγιναν κόκκινα κι έτσι πήραν το χρώμα τους οι παπαρούνες!Ή πως η Παναγία πήρε ένα καλάθι αυγά και τα πρόσφερε στους φρουρούς Του Υιού της, ικετεύοντάς τους να του φέρονται καλά! Όταν τα δάκρυά της έπεσαν πάνω στα αυγά, αυτά βάφτηκαν κόκκινα.

Λένε ακόμα πως το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός , όπως το περίβλημα του αυγού , αλλά έκρυβε μέσα του τη «Ζωή», αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε!

Το αυγό, πανάρχαιο σύμβολο της γένεσης του κόσμου, της γέννησης της ζωής, το συναντάμε σε πολλές λατρείες, τόσο πρωτόγονες, όσο και περισσότερο εξελιγμένες. Είναι στη λαϊκή και μυθολογική φαντασία το σύμβολο της ζωής .Έχει μέσα του δύναμη ζωική και πίστευαν πως μπορούσε να την μεταδώσει στους ανθρώπους, τα ζώα, τα φυτά. Μερικοί υποθέτουν ότι τα κόκκινα αυγά του Πάσχα, διαδόθηκαν στην Ευρώπη, την Ασία και την Κίνα από ένα έθιμο των Καλανδών κι άλλοι θεωρούν αρχική κοιτίδα τους την Αίγυπτο.

Στη νύχτα του κόσμου ένα αυγό άνοιξε στα δύο και από μέσα του βγήκε ο κόσμος, διηγούνται οι Πέρσες. Στο έπος των Φιλανδών «Καλεβάλα», το αυγό που περιείχε τον κόσμο, έπεσε από τον ουρανό στην αγκαλιά της μάνας των νερών. Αλλού, το κοσμικό αυγό γονιμοποιείται από τον ήλιο, και στην αρχαία Αίγυπτο, το αυγό, ως Λόγος Δημιουργός, ταξιδεύει στην προαιώνια θάλασσα.

  • Στην Κίνα συνηθίζονταν οι προσφορές αυγών την Άνοιξη για γονιμότητα και αναγέννηση. Στην πανάρχαια Ουρ της Μεσοποταμίας, προσφέρανε αυγά στους νεκρούς.
  • Στην ελληνική αρχαιότητα αποθέτανε αυγά στα χέρια ειδωλίων του Διονύσου ως σύμβολα αναγέννησης.
  • Στην ελληνική μυθολογία η Λήδα, από την ένωσή της με τον Δία, γέννησε ένα αυγό από όπου αναδύθηκαν οι Διόσκουροι.
  • Στους Εβραίους, τα αυγά ήταν τροφή πένθους. Τροφή που δεν είχε ολοκληρωθεί ως ζωή.
  • Στα λαϊκά παραμύθια, μέσα σε ένα αυγό, καλά φυλαγμένο, κρύβεται η ζωή ενός γίγαντα ή ήρωα.
  • Τα χρωματιστά αυγά και ιδιαίτερα τα κόκκινα μνημονεύονται για γιορταστικούς σκοπούς, στην Κίνα ήδη από τον 5ο αιώνα και στην Αίγυπτο από το 10ο.
  • Το 17ο αιώνα τα βρίσκουμε τόσο στους Χριστιανούς όσο και στους Μωαμεθανούς (Μεσοποταμία, Συρία).
  • Στο Μεσαίωνα, βάφονταν αυγά για να δοθούν σαν δώρα το Πάσχα.

71384

Κατά τον 17ο αιώνα, ο Πάπας Παύλος ο 5ος ευλόγησε το ταπεινό αυγό με μια δέηση: “Ευλόγησε Ύψιστε το δικό σου αυτό δημιούργημα, το αυγό, το οποίο μπορεί να γίνει μια ευεργετική τροφή των δικών σου πιστών τρώγοντας και ευγνωμονώντας Σε, ένεκεν της Ανάστασης του Κυρίου μας”.

  • Κόκκινες βελέντζες και κόκκινα μαντίλια κρεμούσαν τη Μεγάλη Πέμπτη στην Καστοριά οι γυναίκες για το καλό.
  • Κόκκινο πανί έβαφαν μαζί με τα αυγά τους στη Μεσημβρία και το κρεμούσαν στο παράθυρο για σαράντα μέρες, για να μην τους πιάνει το μάτι.

Το βάψιμο των αυγών γινόταν τη Μεγάλη Πέμπτη γι αυτό και τη λέγαν Κόκκινη Πέφτη ή Κοκκινοπέφτη.

Παλιότερα το συνήθιζαν κι αποβραδίς, πάντοτε τα μεσάνυχτα, με το ξεκίνημα της νέας μέρας. Καινούρια πρέπει να ήταν η κατσαρόλα που θα έβαφαν τα αυγά και ο αριθμός τους ορισμένος και τη μπογιά τη φύλαγαν σαράντα μέρες και δεν την έχυναν, ακόμα και τότε, έξω από το σπίτι. Τα χρώματα για τα αυγά τα έφτιαχναν από διάφορα φυτά: Από φλούδες κρεμμυδιών γινόταν το μελί, από άχυρο ή από φύλλα αμυγδαλιάς το κίτρινο, το ανοικτό κόκκινο από παπαρούνες, από μαϊντανό πράσινο, από ζαφορά το κίτρινο και από βιολέτες το μοβ. Επίσης για το βάψιμο των αυγών χρησιμοποιούσαν το βάρτζι, ένα είδος κόκκινου ξύλου. Το κόκκινο όμως χρώμα ήταν και είναι πάντα το πιο αγαπημένο χρώμα για τα Πασχαλινά αυγά.

Τα παλιότερα χρόνια διάλεγαν φύλλα από φυτά και λουλούδια και έβαζαν από ένα πάνω σε κάθε αυγό. Στη συνέχεια, τύλιγαν τριγύρω μια παλιά κάλτσα, την οποία στερέωναν με μια κλωστή και έβαφαν τα Πασχαλινά αυγά.

Το πρώτο αυγό που έβαφαν ήταν της Παναγίας και το έβαζαν στο εικονοστάσι. Με αυτό σταύρωναν τα παιδιά από το κακό το μάτι.

Σε μερικά μέρη έβαζαν σε ένα κουτάκι τόσα αυγά όσα ήταν τα μέλη της οικογένειας και τα πήγαιναν το βράδυ στην εκκλησία, για να διαβαστούν στα 12 Ευαγγέλια. Τα άφηναν κάτω από την Αγία Τράπεζα ως την Ανάσταση και τότε καθεμιά έπαιρνε τα δικά της. Αυτά τα αυγά ήταν “ευαγγελισμένα” και τα τσόφλια τους τα παράχωναν στους κήπους και τις ρίζες των δέντρων για να καρπίσουν. Παρόμοια τύχη είχαν και τα αυγά που έκαναν οι κότες τη Μεγάλη Πέμπτη. Άμα η κότα ήταν μαύρη, ακόμα καλύτερα. Είχαν θαυμαστές ιδιότητες και μπορούσαν να διώξουν κάθε κακό. Τα αυγά τα Μεγαλοπεφτιάτικα περνούσαν τον πονόλαιμο, φύλαγαν το αμπέλι από το χαλάζι, έδιωχναν μακριά το σκαθάρι.

Οι γυναίκες και τα κορίτσια στόλιζαν τα αυγά, τα “έγραφαν”, τα “κεντούσαν”. Πάνω στα άσπρα αυγά έγραφαν με λειωμένο κερί ευχές, σχεδίαζαν σκηνές από τη ζωή του Χριστού, πουλιά κ.ά. Έριχναν μετά τα αυγά στην κόκκινη μπογιά και μέχρι να λειώσει το κερί έμεναν τα γράμματα και τα σχέδια άσπρα. Τα “ξομπλωτά” ή “κεντημένα” αυγά, που τα λέγαν στη Μακεδονία και “πέρδικες”, μια και συχνά είχαν πάνω τους πουλιά, ή ίσως και γιατί ξεχώριζαν, όπως κι οι πέρδικες, για την ομορφιά τους, θύμιζαν συχνά μικρογραφίες. Το ένα ήταν καλύτερο από το άλλο. Αυτά έστελναν δώρο οι αρραβωνιασμένες στο γαμπρό και οι βαφτισιμιές στους νονούς και τις νονές τους, σε όλα τα αγαπημένα πρόσωπα. Άλλοτε πάλι τα κορίτσια πρόσθεταν στα αυγά φτερά από χρωματιστό χαρτί, ουρά και μύτη από ζυμάρι και τα κρεμούσαν στο ταβάνι, έτοιμα να πετάξουν.

Πηγές
  • Έθιμα του Πάσχα – ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ – ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ
  • Αρχείο 10ου Νηπιαγωγείου Ηρακλείου
  • Ελληνικές Γιορτές και Έθιμα της Λαϊκής Λατρείας, Γ.Α. Μέγα., εκδ. ΕΣΤΙΑ
Διαβάστε επίσης:

Πασχαλινά αυγά: 5 πρωτότυποι τρόποι για να τα βάψετε

Παιδιά, εσείς το ξέρετε το ποιηματάκι της Μεγάλης Εβδομάδας;

 

 

Θεατρικός Οργανισμός Κύπρου: «Ο Μεγάλος Περίπατος του Πέτρου» στο Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης» στην Αθήνα

Οι Αντι-Δρώντες, στο πλαίσιο της συμπλήρωσης εκατό χρόνων από τη γέννηση της Ελληνίδας συγγραφέως Άλκης Ζέη, ανεβάζουν το εμβληματικό της έργο «Ο Μεγάλος Περίπατος του Πέτρου» στο Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης» στην Αθήνα, σε μία μόνο παράσταση, στις 30 Απριλίου 2024 και ώρα 8:00 μ.μ. Η παράσταση, η οποία διακρίθηκε στο 35ο Φεστιβάλ Ερασιτεχνικού Θεάτρου του Θεατρικού Οργανισμού Κύπρου και απέσπασε δύο τιμητικά βραβεία, πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Σπίτι της Κύπρου στην Αθήνα και με τη στήριξη του Υφυπουργείου Πολιτισμού της Κυπριακής Δημοκρατίας, στο πλαίσιο και της συμπλήρωσης δέκα χρόνων από την ίδρυση της Θεατρικής Ομάδας Αντι-Δρώντες.

Πρόκειται για μια εξαιρετικά μυσταγωγική παράσταση της πολυβραβευμένης από τον Θεατρικό Οργανισμό Κύπρου (ΘΟΚ) Θεατρικής Ομάδας Αντι-Δρώντες, με ποικίλους συμβολισμούς, μουσική, τραγούδια, δυνατές ατμόσφαιρες και ισχυρή συγκινησιακή φόρτιση. Αφιερωμένη στα παιδιά του κόσμου, η παράσταση των Αντι-Δρώντων ακολουθεί μια ιδιαίτερη αισθητική προσέγγιση που αποδίδεται με τη ζωντανή μουσική επί σκηνής – ενσωματωμένης στο έργο, υπό την εμπνευσμένη μουσική επιμέλεια του Αντώνη Γ. Κωνσταντίνου και προτείνεται για παιδιά, εφήβους και ενήλικες. Η μουσική επιμέλεια της παράστασης αποτελεί, ταυτόχρονα, μια πολυσήμαντη αναφορά σε μεγάλους συνθέτες και ερμηνευτές της Ελλάδας του 20ού αιώνα.

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Δραματική Προσαρμογή / Σκηνοθεσία: Βασίλης Π. Χατζηστυλλής

Σκηνογραφία / Κατασκευή Σκηνικών: Κυριάκος Χατζηστυλλής

Κοστούμια: Βασίλης Π. Χατζηστυλλής – Δώρα Χιώτη

Μακιγιάζ: Θέα Χρυσοστόμου

Χειρισμός Ήχου / Φωτισμού: Βίκτωρας Χαριτωνίδης – Δημήτρης Αρτεμίου

Μουσική Επιμέλεια / Επιμέλεια Προβολών: Αντώνης Γ. Κωνσταντίνου

Κινησιολογία: Μαρίνα Πογιατζή

Μουσικοί Επί Σκηνής: Αντώνης Γ. Κωνσταντίνου – Carsten Lederer

Βοηθός Σκηνοθέτη: Βασιλική Ψηλογένη

 

Στον ρόλο της Μεγάλης Αντιγόνης η Κύπρια σοπράνο Μαρίζα Αναστασιάδη

 

ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:

Χώρος: Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης»

(Πειραιώς 206, Ταύρος 177 78)

Ημερομηνία: Τρίτη 30 Απριλίου 2024

Ώρα Έναρξης: 8:00 μ.μ.

Εισιτήριο: Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Απαραίτητη η κράτηση θέσεων

Κράτηση ηλεκτρονικά: www.mcf.gr

Τ | 210 3418550

Διαβάστε επίσης

Δραματοποίηση θαυμάτων από τα παιδιά του Λαογραφικού Ομίλου Γιόλου 

Μεγάλη Δευτέρα: “Ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός”

Δραματοποίηση θαυμάτων από τα παιδιά του Λαογραφικού Ομίλου Γιόλου 

Τα παιδιά του Λαογραφικού Ομίλου Γιόλου “Στ’αχνάρκα της παράδοσης” βίωσαν τα έθιμα της χριστιανοσύνης προχτές Σάββατο του Λαζάρου δραματοποιώντας σειρά θαυμάτων.

Σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση του Κ.Σ. Γιόλου σε μια ταπεινή εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο στην κοινότητα Γιόλου της Επαρχίας Πάφου τα παιδιά της κοινότητας δραματοποίησαν σειρά θαυμάτων όπως ο γάμος στην Κανά, η θεραπεία του παραλύτου της Καπερναούμ, η θεραπεία του τυφλού της Ιερυχώς, ο χορτασμός του πλήθους, ο  Ιησούς βαδίζει πάνω στη θάλασσα και η  Ανάσταση του Λαζάρου.

Όπως αναφέρεται, ζώντας σε έναν κόσμο που αναζητεί συνεχώς αποδείξεις για την πίστη του, τα παιδιά βίωσαν το μεγαλείο του Θεού και ένιωσαν εις βάθος τη σημασία των θαυμάτων του μέσα από την υπόδυση ρόλων.

Στόχος προστίθεται στην ανακοίνωση, μέσα από τις δράσεις του Λαογραφικού Ομίλου Γιόλους την Πασχαλινή περίοδο είναι να διαμορφώσουν μια ολοκληρωμένη αγάπη για τον Χριστό η οποία υποστηρίζεται τόσο σε πνευματικό όσο και σε συναισθηματικό επίπεδο.

Ο Λαογραφικός Όμιλος Γιόλου αλλά και το Κ.Σ. Γιόλου συνεχάρηκαν  όλα τα παιδιά που συμμετείχαν αλλά και τους γονείς τους που  παροτρύνουν τα παιδιά τους να ακολουθούν τέτοιου είδους δραστηριότητες.

Την εκδήλωση παρακολούθησαν και αρκετοί επισκέπτες .

Διαβάστε επίσης

Μεγάλη Δευτέρα: “Ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός”

Όλα όσα μπορούμε να κάνουμε μικροί μεγάλοι το τελευταίο weekend του Απρίλη